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한국한문학의 범위를 서구 문예적 관점으로 보거나 전통적 관점으로 보거나 모두 일정한 한계가 있음
③ 20세기 이전 자료의 거의 대부분이 한문학 유산임
④ 한국한문학은 민족문학의 일부일 뿐만 아니라 고전인문학이었다는 사실을 환기할
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한국한문학의 범위를 서구 문예적 관점으로 보거나 전통적 관점으로 보거나 모두 일정한 한계가 있음
③ 20세기 이전 자료의 거의 대부분이 한문학 유산임
④ 한국한문학은 민족문학의 일부일 뿐만 아니라 고전인문학이었다는 사실을 환기할
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한국한문학의 범위를 서구 문예적 관점으로 보거나 전통적 관점으로 보거나 모두 일정한 한계가 있음
③ 20세기 이전 자료의 거의 대부분이 한문학 유산임
④ 한국한문학은 민족문학의 일부일 뿐만 아니라 고전인문학이었다는 사실을 환기할
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고전극화론과 전통극 범주의 변화
4.2. 비문학적 실험극과 민속연희의 충돌론
4.3. 민속연희를 활용한 무대극 창조와 한국적 민족극론
4.4. 민속연희의 민중의식 계승과 마당극 운동
5. 1970년대 한국연극사 전통담론의 근대성
*한글
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1. 개괄적인 문학의 흐름 정리
2. 시대별 문학의 성격 정리
1) 1910년대 문학
2) 1920년대 문학
3) 1930년대 문학
4) 8.15 직후의 문학
5) 1950년대 문학
6) 1960년대 문학
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한국교원대학교 석사학위논문, 1992.
손상화, 김동리 소설에 나타난 죽음의식, 경북대학교 석사학위논문.
송희복, 해방기문학비평 연구, 문학과 지성사, 1993.
이수길, 김동리의 사반의 십자가 연구-성서와의 비교를 중심으로, 공주대학교 석사
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한국교원대학교 석사학위논문, 1992.
손상화, 김동리 소설에 나타난 죽음의식, 경북대학교 석사학위논문.
송희복, 해방기문학비평 연구, 문학과 지성사, 1993.
이수길, 김동리의 사반의 십자가 연구-성서와의 비교를 중심으로, 공주대학교 석사
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으면서 당시 시대상황에 대해 다시 한번 생각해보게 되었다. 기존의 가치와 새로운 가치가 혼재되어 혼란스러운 상황 속에서 내가 문호였으면 악습에 저항 할 수 있었을까? 아니면 수긍하고 살았을까? 그 시대를 다시 살아보지 못하기에 단언
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한국현대문학회, 한국현대문학연구 한국의 현대문학 제4집,1995.2, pp.7~34
오현주, “1930년대 문학연구 ; 심훈의 리얼리즘 문학 연구 -<직녀성>과 <상록수>를 중심 으로”, 한국문학연구학회, 현대문학의 연구 Vol.4
김구중, “<상록수>
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문학회, 1992
02) 동국대학교 한국문학연구소 엮음, 『한국문학과 근대의식 : 1920-30년대 문학연구』
이화문화사, 2001.
03) 문학사와 비평학회, 『김동인 문학의 재조명』, 새미, 2001.
04) 문학사와 비평학회, 『최서해 문학의 재조명』, 국학자료원,
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