|
한국어문학연구』 55, 한국어문학회, 2010
고정희, 「고전문학의 두 윤리적 여성에 대한 고찰」, 『선청어문』 36, 서울대학교 국어교육과, 2008
G. 루카치, 『비판적 사실주의의 현재적 의미』, 1958
M. 마렌 그리제바하, 『문학 연구의 방법론』,
|
|
|
한국고소설학회, 2001
Ⅳ. 교육적 활용방안
고전 문학 교육은 고전 작품이 향유되던 당대의 삶과 정서를 이해하는 관점에서 다루어지고, 오늘의 삶을 이해하는 대로 기여할 수 있는 방향으로 활용되어야 한다.
고전 작품의 교수 원리는 고전을
|
|
|
문학, 깊은샘, 2010.
한창훈, 시가교육의 가치론, 월인, 2001.
김병민, 조선문학사, 연변대학출판사,1999.
김흥규, 고전문학교육과 역사적 이해와 원근법, 지식산업사,1993.
최학출, 정지용의 초기 시 연구, 한국문학이론과 비평, 2002.
김정숙, 정지용
|
|
|
고전시가 속 향가에서 고려가요, 악장과 시조 및 가사등으로 이어지는 유구한 경로의 우리시대의 노래 속에서 과거의 여운을 찾아내고, 과거의 노래 속에서 미래를 향한 끊임없는 변화가 지속되어야 한다.
6.느낀점
우리나라 한국문학의 전망
|
|
|
문학치료학적 의미」, 『국문학연구』 제5호, 국문학회, 2001
정운채, 「고전시가론에 대한 문학치료학적 조명」, 『한국시가연구』10권, 한국시가학회, 2001
정운채, 「「만복사저포기」의 문학치료학적 독해」, 2001
정운채, 「「흥보가」의 구
|
|
|
문학사론, 김동리·조연현의 비평도 여기에 속한다고 볼 수 있다. 유기체적 문제 설정은 동서양의 고전적 문학관과 밀접한 연관성을 지니고 있으므로, 한국 고전시론사 연구도 이 유형의 계보적 연구에 포함시킬 수 있을 것이다. 따라서 이 유
|
|
|
문학과 문학교육연구소 편 : 10문학교육의 탐구, 국학자료원, 1996
문희경 : 고전 영문학의 흐름, 고려대학교 출판부, 2000
박찬기편 : 괴테와 독일 고전주의, 고려대학교 출판부 1988
이환 : 프랑스 고전주의 문학, 서울 : 민음사, 1993
장덕순 : 한국
|
|
|
문학>
이규보의 삶과 문학. 전형대 지음. 홍성사. 1983.07.10.
-<李奎報의 문학이론과 작품세계>
하강진 지음. 世宗出版社. 2001.02.03.
-<한국의 고전을 읽는다> 동명왕편 [東明王篇] - 우리 민족의 영웅서사시
2006.9.18, 휴머니스트
-<고려
|
|
|
한국문학<4>』(계몽사, 1995)
6. 권필과 그의 문학, 소재영, 이우출판사, 2003
7. 몽유록 소설 연구, 유종국, 1987, 아세아 문화사
8. 한국몽유소설연구, 신재홍, 계명문화사, 1994
9. 한국고전소설사연구, 장효현, 고려대학교, 2002
10. 17세기 애정류
|
|
|
한국문학 연구소, 1989.
이문규, 「고전소설 비평사론」, 새문사, 2003
이상택, 「한국 고전소설의 이론1」, 새문사, 2003.
이상택 외, 「한국 고전소설의 세계」, 돌베개, 2005.
이상택성현경, 「한국고전소설연구」, 새문사, 1991.
임동철, 「판소리
|
|
메뉴펼치기
