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서 론
「악장 가사」,「악학편고」,「대악후보」
에 그 노래말이 실려 전함
급암의 소악부와「고려사」악지‘삼장(三藏)’ 이라는 제목 하에 쌍화점과 같은 내용의 가사가 한문으로 전하고 있음.
「시용향악보」에는 쌍화점을 한시
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한국고전소설론」한국고전소설 편찬위원회 1992
「고전소설과 문학정신 」 김수중 태학사 2007.
< 논문>
「영웅소설의 반동인물 연구 」김수봉 부산대학교 국어국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소설의 주인공과 보조도구가 갖는
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한국문학통사 제3판 / 조동일 / 지식산업사 / 2002
고전 문학의 이해와 감상 1 시가편 / 정경섭 엮음 / (주)문원각 / 2003
한국고전문학과 세계인식 / 임기중 / 역락 / 2003
■ 참고 사이트
이완근 이학준의 희망의 문학
네이버 백과사전 향가(사뇌
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문학 작품의 표현에 사용된 중요한 계기의 하나를 마련했다는 점에서도 높은 평가를 받고 있는 작품이다. 정극인외, 「가사·수필 外」, 보성출판사, 1994, p.11
이는 고등학교 수업시간에도 이미 배워 온 내용이다. 그런데 ‘「서왕가」가 발견
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고전문학을 찾아서』 , 문학과 지성사, 1976.
이수자, 『설화 화자 연구』 , 박이정, 1998.
인권환, 『판소리 唱者와 失傳 辭說 硏究』 , 집문당, 2002.
조동일, 『한국문학통신3』 , 지식산업사, 1994.
한국고전문학회, 『국문학의 구비성과 기록성』
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한국사』,(오늘의책, 2004)
김미란, 「조선후기 여류문학의 실학적 특질 ; 특히 18세기를 중심으로」,(연세대학교국학연구원, 1994)
박옥주, 「빙허각(憑虛閣) 이씨(李氏)의 『규합총서(閨閤叢書)』에 대한 문헌학적 연구」,(한국고전여성문학회,
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문학이라고 할 수 있다. 마지막으로 구운몽,사씨남정기등 후대 소설 창작에 영향을 주었다는 점이다.
※ 참고문헌
김광순,『韓國古小說史』, 국학자료원, 2001.
김광순,『한국고전문학사의 쟁점』, 새문社, 2006.
김춘택,『조선고전소설사연구
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한국역대인물종합정보시스템. http://www.people.aks.ac.kr.
네이버 지식사전. www.terms.naver.com.
박지원,『연암집』. 박수밀 역. 지식을만드는지식. 2009.
한국고전번역원. www.itkc.or.kr.
정출헌.『고전문학사의 라이벌』, 한겨레출판, 2006.
김혈조.「연암
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고전문학연구』8집, 한국고전문학연구회, 1993)에서도 보이고 있으나, 여기서도 <처용가>를 처용이 역신에게 ‘축원’한 노래로 보아 역시 무속적 관점에서 이해하는 테두리를 벗어나지 않고 있다. 그리고 <고려 처용가>와의 관련을
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문학회, 한민족어문학 5, 1978.
-원형갑,「연암과 현대문학의 거리」, 수필문학 통권 67호.
-박기석, 「도강록에 나타난 연암의 관심사」, 한국고전문학교육학회, 고전문학과교육 21, 2011.
-朴趾源, 『燕巖集』 卷之十四 別集, 「熱河日記-玉匣夜
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