|
문학으로 보아야 할 것이 타당할 것이며, 앞으로 이에 대한 연구가 더욱 더 정진되어야 할 것으로 보여진다.
※ 참고 문헌 ※
이복규, 「우리 고소설 연구」, 역락(2004)
이헌공, 「고전소설강론」, 세종출판사(1999)
전영진, 「한국고전문학선」
|
|
|
문학세계를 맛볼 수 있게 됐다.
※ 참고 문헌
신동흔,『한국고전문학작가론』,소명,1998
일연 편,『민족문화대백과사전』, 정신문화연구원
조동일, 『삼국시대 설화의 뜻풀이』, 집문당, 1989
조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005
삼국
|
|
|
한국고전문학전집 - 시조Ⅰ」, 고려대학교 민족문화연구소
2. 김희보 편저 「韓國의 옛詩」 , 종로서적
3. 박을수 역주 「한국고전문학전집 - 시조Ⅱ」, 고려대학교 민족문화연구소
4. 여기현 「古典詩歌의 表象性」, 月印
5. 이민홍,「朝鮮中
|
|
|
고전문학 속의 가족과 여성 ; 가족의 변경에 서서 부르는 노래 -<시집살이노래>에 나타난 여성과 가족』, 서영숙, 한국고전여성문학회, 2005
『서사민요의 텍스트 구성과 문화적 기억 -<시집살이 노래>를 대상으로』, 이재영, 한국고전
|
|
|
한국고소설의 자료와 해석」,한국고소설학회, 아세아문화사,2003.
-「고전소설선」,한국어문학회, 형설출판사,1996.
- 조희웅, 「國文本 古典小說 形成年代 考察」, 『國民大論文集』, 1978.
- 장석기, 「숙향전 연구」, 한남대 교육대학원, 2004.
|
|
|
문학의 의의
<방경각외전>에 등장하는 인간 군상은 위와 같은 사회적 제동향(諸動向)을 그의 생애 가운데서 전형적으로 체현하고 있는 인물들이다. <양반전>의 부농과 <예덕선생전>의 천인 역부(賤人役夫) <마장전>과 <광문
|
|
|
문학의 의의
<방경각외전>에 등장하는 인간 군상은 위와 같은 사회적 제동향(諸動向)을 그의 생애 가운데서 전형적으로 체현하고 있는 인물들이다. <양반전>의 부농과 <예덕선생전>의 천인 역부(賤人役夫) <마장전>과 <광문
|
|
|
한국고전여성문학연구』Vol.14, 한국고전여성문학회, 2007.
이형대, 「〈원가(怨歌)〉와 〈정과정(鄭瓜亭)〉의 시적 인식과 정서」, 『한성어문학』Vol.18, 한성대학교 한성어문학회, 1999.
정경주, 「정서의 생애와 충신연주지사로서의 <정과정&
|
|
|
한국고전여성문학회
○ 신재홍(2009), 최고운전의 신라사 인식, 한국고전문학교육학회
○ 유광수(2010), 최고운전의 설화적 전승과 최치원설화의 연원, 동국대학교 한국문학연구소
○ 오종근(1994), 최고운전의 형성과 계통, 동신대학교
○ 오종
|
|
|
한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
박기석 외,『한국고전문학소설론』(새문사, 1990) 1.작품을 통한 깨달음
2.연암 박지원과 ‘민옹전’의 관계
3.현대인이 본 민옹
4.민옹이 관직에 나갔더라면
5.민옹과 나
6.‘민옹전
|
|
메뉴펼치기
