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고려속요(고려가요) 청산별곡 작품분석, 고려속요(고려가요) 서경별곡 작품분석, 고려속요(고려가요) 가시리 작품분석, 고려속요(고려가요) 처용가 작품분석, 고려속요(고려가요) 정석가 작품분석, 고려속요(고려가요) 동동 작품분석
Ⅰ. 고려
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서사구조와 소설사적 의미 재론」, 한국고전문학회지, 1993년
나오며
처음 ‘유충렬전’을 단순하게 접할때와 달리 여러 가지로 뜯어보며 고찰해보니 그저 진부한 영웅소설일거라고 생각한 ‘유충렬전’은 상당히 복잡한 구조로 이루어져 있
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한국고전문학의 이론, 正音社, 1966), 장끼전연구(洪旭, 文脈 5, 慶北大學 校 國語敎育科, 1977).(출처 : 한국민족문화대백과사전)
* 포털 사이트 검색 서비스 (http://www.naver.com) 서 론
본 론
● 우화소설이란?
● 주인공의 환경세계와 우의
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어떻게 보면 그냥 흔한 영웅담이었다. 조웅이 간신을 피해서 도망치고 도사에게 무술을 배워서 억울한 세자를 왕위에 올려놓는 이야기 말이다. 하지만 이 흔한 이야기에 특별한 점이 있었다. 양반이 아닌 사람들이 가진 생각이 무의식중에 나
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한국고전문학정선>(아세아문화사)에 실린 것을 가져다 씀. 본 글의 분량 상 판본 설정의 문제는 다루지 않고 널리 인정되어 쓰이는 것으로 원문을 삼았음.
어구풀이와 원문을 조작적으로 나누는 방식은 김창규, <노계시평석>(박이정)에
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문학이 사회의 풍자와 해학를 민중들의 입으로 전했듯이 현대의 유머시리즈 또한, 현대사회의 부조리와 병폐를 민중들의 입으로 전하는 것이라 할 수 있다.
【참고문헌】
국문학신강-국문학신강편찬위원회
한국문학개론-한국문학개론편찬
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열녀담론』, 한국고전여성문학회, 월인, 2002 1. 중국
2. 열녀전에 나타난 여성의 생애
3. 열녀전의 사상적 의의
4. 열녀전을 쓴 의도
1)여성의 중의정신 강화
2)사회 혁신의 도구적 역할
5. 여인들의 순절에 대한 비판적 시각
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문학개론』 김광순 외. 2003. 새문사 p.243-259
『한국구비문학개론』 김태곤 외. 민속원 2003
『한국의 무속신화』 김열규 외 공저. 1998. 박이정 p.83-121
『경기도의 굿』 하주성. 1999. 경기문화재단. p.316-317
『동해안별신굿』 이균옥. 출판사 박
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한국고전문학사에 대해서도 조금이나마 더 알아가서 좋았다. 무엇보다 도산서원에 가서 직접 보고 배울 수 있는 기쁨이 컸고 나의 설렘과는 반대로 모든 것이 낮기만 한 그 곳에서 퇴계의 몸가짐과 마음가짐을 조금 더 알아가서 좋았다. 글을
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한국고전여성문학연구8, 124면
그러면 「조선권번」의 연혁(沿革)은 엇더한 길을 밟어 왓나 함부터 간단히 적어나 볼가.
개명이후 모든 제도가 일신하고 새로워지는 통에 이 귀생에 대한 제도도 새로 생겨낫든 것이다.
그 전에 긔생들은 긔생
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