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문학과언어연구회
김현주/1991, 판소리문학에서 구술성과 기술성의 관련 양상 및 장르적 의미, 판소리연구 제2집, 판소리학회
류수열/2001, 판소리와 매체언어의 국어교과학, 역락
박현균 편/1995, 조선고전문학연구 1, 문학예술종합출판사, 한국
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연구
황패강, 「‘사뇌가’ 양식의 고증」, 『국문학개론집』, 1978,
황패강 , 「신라향가연구」, 『국문학개론집』,
예창혜, 사뇌가의 형성과 그 개념, 『고전문학연구』, 10집, 한국고전문학회, 1995,
조동일, 『한국문학통사』(1), 지식산업사
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연구』, 고려대출판부, 1974, 231~247.
과 <구운몽>에는 <금강경>의 공사상이 충분히 구현되지 못하였다는 설 김일렬,「구운몽 신고」,『한국고전산문연구』,동화출판사, 1981.
의 대립이었다. 그런데 이러한 논의는 <구운몽>의 결미에
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문학은 이전 시대의 문학적 성과를 이어받고, 이후 시대에 영향을 끼치면서 우리 문학사에 있어 중요한 구실을 한 것이다.
<참고문헌>
민족문학사연구소 고전문학분과, 「남북국시대 지식인과 고뇌의 문학―고운 최치원」, 『한국고전
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한국문학치료학회, 2011
- 김자현, 이생규장전의 교육적 가치와 활용방안 연구, 경희대학교, 2010
- 박일용, 이생규장전의 결혼과 절사 장면에 나타난 환상성과 그 의미, 한국고전문학교육학회, 2006
- 박일용, 이생규장전의 밀회 장면에 나타난 환
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연구, 공주대학교
ⅲ. 이창식(2001), 김삿갓 시의 구비문학적 성격, 우리말글학회
ⅳ. 이진한(2011), 손진태의 삶과 신민족주의 사학의 전개, 한국인물사연구소
ⅴ. 진재교(1998), 구비전통과 이조후기 한시의 변모, 한국고전문학회
ⅵ. 함한희(2001),
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문학 장르론』, 박연호, 다운샘, 2003.
『조선후기 가사의 동향과 모색』, 서영숙, 역락, 2003.
『후기가사의 흐름과 근대성』,윤성현, 보고사, 2007.
『한국 대표 고전시가』3, 한국언어문화연구원, 빛샘, 1999.
『한국문학통사』3, 조동일, 지식산업
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한국고전시가론』, 신구문화사, 1990
김준영, 『한국고전문학사』, 형설출판사, 1971
김홍규, 『한국문학의 이해』민음사, 1994
조동일, 『한국문학통사』, 지식산업사, 1994 1. 서론
2. 본론
(1) 시조의 근원
1>시조의 모체
2> 시조의
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한국고전문학사의 쟁점, 새문사, 2004
-김광순, 한국고소설사, 국학자료원, 2001
-김일열, 고전소설신론, 새문사, 2008
-김혜미, 통일인문학 50, <홍길동전>에 담긴 상생(相生)의 문제, 건국대학교 인문학연구원, 2010
-문화재지킴이,교산허균 연
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한국문학통사 3』, 지식산업사, 2002
서종문, 「변강쇠歌 硏究」,, 국문학연구회, 1975
김종철, 「19세기 판소리사와 변강쇠가」『고전문학연구』3집, 한국고전문학연구회, 1986
정출헌, 「판소리에 나타난 하층여성의 삶과 그 문학적 형상 -<변
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