|
교회만의 독특한 경험은 한국 주체적인 기독교 운동도 충분히 가능하리라는 희망을 준다. 이것은 통일 한국에서 북측 선교에 유익한 운동이 될 것이라 생각한다.
다음으로, 현재의 한국 복음주의가 일관된 운동이 아니라는 점이다. 이것은 <
|
|
|
교회의 기초에 균열을 가져오게 하였으며, 신비주의 개혁자들의 집단적 운동은 점차 하나의 범시민 운동으로 번져서 중세교회의 단일체제에 커다란 위협을 주었다. 거기에다 교회의 위신은 교황청의 분열로 땅에 떨어졌으며, 교황청의 지나
|
|
|
교회에서 이미 활성화되어 있었고(행2:41-47), 그 때부터 교회사에서 이러한 모임들이 없었던 때는 없었다. 그들 중에도 특히 하나님의 형제회, 성 프란시스의 작은 형제회, 18세기 영국 성공회의 신앙그룹운동(religious Societies), 할레와 헤른허트
|
|
|
교개혁은 단지 중세 가톨릭의 무지한 지배에 저항한 개혁운동에만 그치지 않는다고 본다. 그것은 반가톨릭 운동이 아니라 본래의 기독교적 정신과 원칙으로 돌아가자는 일종의 기독교 본질의 회복운동에 있다. 교회가 신앙을 지배하는 것에
|
|
|
교회 속에 필요하다. 그래서 그런 성화지향적 지도자상을 교회사 속에서 찾아봄으로써 오늘의 한국교회의 갱신과 한국교회지도자의 갱신 운동의 작은 계기를 만들면 좋겠다. 한국사회가 점점 민주화되어가고 있는데 유독 교회만은 민주화되
|
|
|
교회의 일관된 지지에 힘입어 이단과의 논쟁에서 승리하게 했다.
아리안 논쟁은 삼위일체 교리가 어떻게 정립되었는가를 보여주는 동시에, 진리가 끝내 승리하는 것임을 우리에게 보여 준다.
<참 고 도 서>
1. [교회사] 차종순 지음. 한국
|
|
|
통일규정 신설, ③ 군의 정치적 중립 신설, ④ 정당목적 민주화
(2)자유권의 강화 … 적법절차, 구속이유고지, 형사피해자진술권, 형사피의자보장, 범죄피해자구조 등을 신설
(3)사회적 기본권의 실질화
라.특성
(1)국민투표에 의한 헌법개정
(2)
|
|
|
교전략(2)
문대연
유교와 조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교
|
|
|
교전략(2)
문대연
유교와 조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교
|
|
|
운동을 하였던 우리 감리교회의 장로인 남궁 억 선생님이 작사한 “삼천리 반도 금수강산”이라는 찬송인데, 외국 오페라의 가락에 실어 부르고 있습니다. 외국의 교향곡에서 가락을 빌려 부르고 있는 곡이 3곡입니다.(13장-베토벤의 심포니 9
|
|
메뉴펼치기
