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교
1865 ~ 1910 종합 연대표
[무단정치(헌병)] (1910~1919)
[문화정치 (보통경찰)] (1919~1931) =민족분열통치
[민족말살정치 (병참기지화)] (1931~1945)
[흥선대원군 집권기] (1863~1873)
위정척사운동
통상 조약의 비교 (일본, 미국, 청)
한일간
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쯔빙글리와 스위스 종교개혁
제6장 아나뱁티스트 운동
제7장 존 칼빈
제8장 영국의 종교개혁
제9장 루터란 내의 움직임
제10장 저지대 제국들의 종교개혁
제11장 프랑스의 프로테스탄트주의
제12장 가톨릭 종교개혁
제13장 격동의 시대
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교개혁이 의문을 제기하였던 신학의 전반적 문제를 취급할 수밖에 없었다
또한 교회의 개혁을 위한 몇 가지 칙령을 반포해야만 했다.
이 의회는 통일성과 정통성을 연결시켜 교회 생활과 예배를 구속할 방법들을 강구하였다.
<주요골자>
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성립 및 성격
1) 신군부의 정치개입
2) 전두환의 등장과 최대동원전략
3) 12.12사태와 검찰의 수사 발표
4) 전두환의 실권장악
5) K 공작과 5.17과 광주민주화투쟁
6) 정치권의 분열과 1980년 `서울의 봄`
7) 국보위 입법회의 새 헌법
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4) 내적 욕망(慾望)과의 투쟁
4. 이용도 신비주의의 특징
1) 이원론
2) 요한의 신학 -- 신적인 합일(合一)과 사랑
3) 종교·문화적 토착화 사상: 동양적 신학 -- 感의 신학, 기도의 신학
5. 이용도 목사의 신비주의 영향과 그 평가
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교 나라가 되었다. 그런데 이처럼 국가 교회 체제를 지닌. 스코틀렌드 장로교회는 19세기에 이르러 분열의 아픔을 경험한다. 즉. 자유교회가 기성국가 교회로부터 분리해 나갔던 것이다. 20세기의 최근에 들어서서 이 두 교회는 통합에 성공하
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교가 부흥할 수 있었던 요인에는 영적, 사회적, 정치적, 개인적인 요인이 모두 결합되었던 것이다.
** 참고문헌 **
== 저서
민경배, 「한국기독교 사회운동사」, 서울:대한기독교출판사, 1987
------, 「한국기독교회사」, 서울:대한기독교서회, 1973
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교회와 성령님과의 교통하심이 있어야 한다. 성령님은 시공을 초월하여 교회를 하나로 연합시키신다. 교회사적으로 많은 사람들은 교회를 분열시켜 왔지만 성령님께서는 분열된 교회를 한 몸으로 통일시키고 유지시키셨다. 이렇게 성령님을
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교체되어야 할 대상들이 재집권하려 하며, 그 여건을 국민 분열적 현상 속에서 마련해 주려는 데 있다. 진정한 보수적 역사발전이 있어야 한다. 우리는 장기적인 안목으로 장기적인 토대를 구축하기 위해 장애요소를 분별해 내야 한다.
※참
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행, 종교업무 추진에 따른 경험의 상호교류와 문제점을 연구, 분석하고사상을 통일하며 경제건설과 동시에 종교업무 추진의 이완현상을 배제하고 종교활동을 빙자, 분열과 침투활동을 단호히 배척, 억제한다는 내용으로 요약할 수 있을 것이
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