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교회를 보호해야 하며, 위선자들, 불신앙자들이 교회에 침입해 오면 추방해야 할 것이다.(마 18:15-18; 고전 5:1-13)
4. 세계화 지방화 시대의 한국 교회
지금 한국 교회가 처한 긴박한 상황은 세계화라는 거대한 물결이 온통 사회를 뒤덮고 있는 변
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삶의 예배가 이루어질 수 있도록 하여야 할 것이다.
그러므로 한국 교회의 예배는 교회의 공예배와 삶으로의 예배가 균형을 이루도록 하는 관점에서 그 기본 방향이 설정되어져야 한다. 그리고 예배는 하나님에게 좋은 일을 해 드리고 그 무
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한국교회에서 시급히 정리하고 넘어가야 할 과제 한 가지를 덧붙이 는 것으로 그치겠다. 머리말에서 말한 대로 우리는 거대한 도전과 위기의 시대를 살고 있다. 세계적인 차원에서도 그렇고 국민국가의 차원에서도 그렇고 지역 차원에서도
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한국인의 식사법은 혼합적이다. 이러한 식사법은 우리의 사고를 혼합적으로 형성하게 만들었다. 이런한 혼합적인 사고는 교회를 성장하게 만들었지만 교회가 성숙하고 질적인 교회가 되는데는 오히려 방해가 되는 요소가 되었다.
5. 의존적
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중적 교회로서 지탄을 받고 있음을 부정할 수 없다.
더우기 이같은 한국교회의 변질은 1960년대 이후 조국 근대화의 기치 속에 이루어진 급속한 경제개발정책의 영향으로 더욱 심화되었다. 여기에 로버트 슐러 등의 \'적극적 사고방식\'의 논리
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한국인이 복음에 보다 더 잘 접근하도록 복음을 구체화 하는 것이므로, 토착화는 한국 교회의 주체적인 신학적 노력으로 볼 수 있다.
ppt
판서
학습
토착화 운동의 한계가 있었지만 의의가 있었다는 것도 알아보고 이해하게 한다.
정리
및
평가
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균형적으로 결합되어 있어 이상적인 공존상태임을 알 수가 있다. 민경배,『한국의 기독교』, (서울: 세종대왕기념사업회, 1974), 19-20
그러나 이상적인 공존을 이룬 한국민족교회는 계속 일제에 머물고 있으며, 그 틀 안에서 벗어나지 못하고 있
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에 대해 나름대로의 고민들을 가지고 강의에 임할 수 있도록 돕는다.
학습목표
학습목표제시
세계교회사에서 유래없는 성장을 이룩한 한국교회의 성장을 역사적으로 되짚어보며 의의와 한계들을 살펴본다.
이것들을 돌아보며 현재 한국교
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교회에 주신 복음은 2,000년이 지난 현재에도 결코 변할 수가 없다. 즉 시대에 따라, 지역과 문화에 따라 다양하게 적용하는 방법의 차이는 있지만 선교적 사명은 계속된다. 현재 한국교회가 나아가야 하는 길은 이 선교적 사명을 감당하기 위
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교회의 모습을 전하는 기회가 되었다.
4) 북한 선교
80년대에 와서는 북한 선교의 관심이 높아지게 되었다. 통일에 대한 관심이 높아지면서 자연스레 북한 선교의 관심도 높아진 것이다.
5) 해외 선교
1980년대는 10년 단위로 볼 때, 한국 교회 사
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