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한국인이 복음에 보다 더 잘 접근하도록 복음을 구체화 하는 것이므로, 토착화는 한국 교회의 주체적인 신학적 노력으로 볼 수 있다.
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판서
학습
토착화 운동의 한계가 있었지만 의의가 있었다는 것도 알아보고 이해하게 한다.
정리
및
평가
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균형적으로 결합되어 있어 이상적인 공존상태임을 알 수가 있다. 민경배,『한국의 기독교』, (서울: 세종대왕기념사업회, 1974), 19-20
그러나 이상적인 공존을 이룬 한국민족교회는 계속 일제에 머물고 있으며, 그 틀 안에서 벗어나지 못하고 있
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에 대해 나름대로의 고민들을 가지고 강의에 임할 수 있도록 돕는다.
학습목표
학습목표제시
세계교회사에서 유래없는 성장을 이룩한 한국교회의 성장을 역사적으로 되짚어보며 의의와 한계들을 살펴본다.
이것들을 돌아보며 현재 한국교
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교회에 주신 복음은 2,000년이 지난 현재에도 결코 변할 수가 없다. 즉 시대에 따라, 지역과 문화에 따라 다양하게 적용하는 방법의 차이는 있지만 선교적 사명은 계속된다. 현재 한국교회가 나아가야 하는 길은 이 선교적 사명을 감당하기 위
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교회의 모습을 전하는 기회가 되었다.
4) 북한 선교
80년대에 와서는 북한 선교의 관심이 높아지게 되었다. 통일에 대한 관심이 높아지면서 자연스레 북한 선교의 관심도 높아진 것이다.
5) 해외 선교
1980년대는 10년 단위로 볼 때, 한국 교회 사
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한국선교사의 전략적 배치
한국교회의 선교는 선교사 파송숫자 등 양적인 성상 면에서 긍정적인 평가가 이뤄지고 있다. 하지만 성장에 따른 과제도 많은 것이 사실이다. 그렇기에 특별히 교파나 교단을 초월하여 선교사의 전략적 배치를 위
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Ⅰ. 교회분열과 한국교회
Ⅱ. 민주화운동과 한국교회
Ⅲ. 통일운동과 한국교회
Ⅳ. 민중교회운동과 한국교회
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한국기독교교회협의회
-1981년 한국기독교회협의회 제4차 한국·독일 교회협의회→ 통일의 주체, 민중이 배제되지 않는 통일 논의 연구필요성 제안.
-1982년 KNCC \"통일문제연구원 운영위원회“ 조직.
-10.26 이후 군사정권에 의해 방해.
-WCC 제6차
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교회는 유신체제가 본격화된 1974년부터 폭발적으로 성장하기 시작하여, 1971년 1만 명 미만이었던 교인이 1981년 20만 명을 넘어섰다. 한국기독교역사학회 편, 『한국 기독교의 역사 Ⅲ』, 123~125.
(4) 사회적 배경
- 농촌의 삶이 파괴되고 도시 중
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한국민중운동사에서 한국교회가 끼친 영향에 대해 우리가 배워가야할 점들에 대해 토의하고, 현재 고통 받고있는 민중들을 위해 우리는 그리고 한국교회는 어떤 행동을 해야하는지 토론해본다.
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토론
차시
예고
차시예고
민중교회운동과
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