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교회를 세워 영혼구제와 동시에 사회구제를 병행 하였다. 1880년대 한국사회에 전래된 개신교가 의료사업과 교육사업을 펼친 것도 이러한 서구적 전통에서 비롯된 것이다.
종교의 사회봉사활동을 필수적인 요소로 보고 한국 천주교회의 사회
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영성
6. 목회자의 평신도 훈련
Ⅵ. 한국교회의 특징
1. 한국교회의 신학적, 신앙적 특징
2. 그 실천적 행동적 특징
3. 목사의 발언
Ⅶ. 한국 교회 예배
1. 예배관
2. 예배와 예배 요소
3. 예배의 공동성
Ⅷ. 나가며
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한국 공해지도, 일월서각(86.5)
○ 환경교육의 길잡이, 좋은책(92.6)
○ 환경과 평화문제 신문기사모음(연간/82-97)
○ 녹색 10계명, 새하늘 새땅(97.5)
○ 교회와 함께 하는 환경운동, 새하늘 새땅(97.5)
○ 생태적 삶을 추구하는 영성, 내일을 여는
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교회의 반응
1) 올바른 기독교 세계관과 교회관 정립
2) 예배의 변혁
3) 정보매체(미디어)의 활용
4) 소그룹운동
5) 합리적 교회건축
6) 영성목회
Ⅴ. 한국 교회의 사명
1. 한국교회 사명성취의 전제
2.
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한국교회의 내지 선교활동으로 고령화, 외국노동자, 노숙자, 장애인, 성매매 피해여성, 위한 선교 사례를 검토해 보았다.
국외선교 또한 세계선교의 2위 국가 되었다.2005년 12월 말까지 1만 4012명을 파송한 것으로 나타났다. 1998년 이후 매년 평
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교회 성장』. 서울: 도서출판 NCD, 1999.
Sweet, Leonard. 김영래 역. 『영성과 감성을 하나로 묶는 미래 교회』. 서울: 좋은 씨앗, 2002.
Westerhoff Ⅲ(ed), J. H. 김재은 역. 『기독교교육논총』. 서울: 대한기독교출판사, 1978.
http://ygmd.jiguchon.org Ⅰ. 들어
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교회의 사고는 하나님의 백성으로서 교인들을 어떻게 연관성을 가지게 할까라는 새로운 환상을 보여 주는 일을 강조한다.
참고문헌
곽선희(1973), 목회의 본질과 실제, 서울 : 복된말씀
기독지혜사(1994), 교회사 대사전(Ⅱ)
민경배(1994), 한국 기
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교회사회봉사 총람」"교회사회봉사 사업의 실태", 서울: 대한예수교 총회,1992.
김만두, 한혜경, 「현대사회복지개론」, 서울: 홍익재, 1993.
김명훈,「리더십론」서울: 대왕사, 1983.
김상근외, 「목회자를 위한 최근 신학의 동향」, 서울: 한국
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교회음악에 대한 편견을 버리자
5. 교회의 음악과 학교의 음악간의 갈등관계
(1) 시편은 성전음악이면서 세속음악
(2) 기독교 찬송의 시작은 대중음악
(3) 종교개혁 당시의 코랄과 시편가도 대중음악
(4) 복음찬송가(gospel hymns) 와 복음
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한국 개신교회의 예배의 갱신은 계속해서 이어져야 할 것이다. 목회자는 먼저 예배 인도자로서 물욕을 벗어나 복음적 영성으로 거듭나서 생활의 예배자가 되어 모범을 보이는 헌신의 변화자가 되는 예배 공동체로 교회를 하나 되게 이끌어야
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