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작가론적 관점에서 봤을 때 당연한 것이다. 후대인인 우리의 역할은 우리 앞에 놓여진 소중한 자료를 단순히 매도할 것이 아니라 좀 더 세밀하게 활용할 방안연구인 것이다.
오늘날 우리에게 있어서 유일한 정통 고대사 사서인 삼국사기를 좀
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한국대표단편문학선Ⅰ, 성림출판사, 1992.
2. 논저
김봉진. \"김동인 소설의 특징\" 국학자료원, 2000.
문학사회 비평학회. 김동인 문학의 재조명. 새미, 2001.
상허학회. 새로 쓰는 한국작가론. 백년글사랑, 2002.
3. 기타
두산 백과사전 http://www.naver.co
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자연과 애욕의 세계로써 효석은 한국 현대문학에 성과 자연의 문학을 꽃피운 작가라 할 수 있다.
《참고문헌》
이용남 외, 『한국현대작가론』, 민지사, 2001
권정호, 『이효석 문학 연구』, 월인, 2003
이상옥, 『이효석』, 민음사, 1993
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Ⅱ. 본론
<인물 갈등양상>
1. 소설 안 자아와 세계
1) 홍길동 - 자아
2) 홍길동을 제외한 모든 것
(자아를 제외한 모든것) - 세계
2. 소설 밖 자아와 세계
1) 작가론(허균) - 자아
2) 배경론 - 세계
Ⅲ. 결론 (나의 생각 및 정리)
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한국 현대문학에 성과 자연의 문학을 꽃피운 작가라 할 수 있다.
※참고자료
이용남 , 『한국현대작가론』, 민지사, 2001
권정호, 『이효석 문학 연구』, 월인사, 2003
이상옥, 『이효석』, 민음사, 1993
우한용 외3명,『현대소설의 이해』 , 새문사
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부단히 노력했던 작가라고 부르고 싶다.
참고 문헌
이용남 외, 『한국현대작가론』, 민지사, 2001
김윤식 외, 『김동인 문학의 재조명』, 새미, 2001
김윤식, 『김동인 연구』, 민음사, 2000
강인숙, 『김동인』, 건국대학교출판부, 1994
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근대화와 더불어 시작된, 나 또한 그 사상이 무엇인지 잘 모르지만 (그래서 이 과제물을 하기가 정말 어렵다.) 분명히 우리 한국인의 내면에 흐르는 전통적 사상의 단절과 연관이 있을 수밖에 없다. 서양의 사회가 불과 300여년전부터 심신론적
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과제물 때문에 한 번 갈수 있는 기회가 되었던 것 같다.
이정호, 김수영. (1993) <사회복지학 기초지식-이론과 중요문제->.
첫째. 사회복지인론과 범제
1. 사회복지 일반이론
2. 사회복지 범제
둘째. 사회복지 방법론
-전문적 접근방법-
1. 개
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과제물이 학내 남녀 불평등과 같은 논쟁에는-물론, 이뿐 아니라 다방면에서- 비정치적 성향을 띄고 있는 학생들에게 사회를, 다시 말해 학교를 능동적으로 바라볼 수 있게 다소남아 자극이 되어주길 바란다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
A. 의식
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근대 민족 운동의 다양한 갈래 가운데 민족내부의 발전을 지향했던 근대화 운동으로서, 급진론자들과의 갈등에도 불구하고 조금도 그 의미가 퇴색하지 않은 민족 근대사의 당당한 지류임을 알 수 있다.
참고문헌
강창동 / 한국의 교육 문화
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