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한국 비평계를 수입 이론으로 장악하려는 사대적 발상이 그것이다. 이를 눈치 챈 국문학 비평가들은 이 용어를 국내 작품에 적용시켜 사용하지 않는 현명함을 보였다. 1. 시와 시조의 관계
2. 근대화의 오류
3. 시조의 가락을 지닌 자
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움푹 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본격적으로
1. 작가론 - ‘윤대성’
가. 작가 소개
나. 전통연희의 원용
2. 작품론 - 연극 「너도 먹고 물러나라」
가. 내재적 분석
1) 작품 소개
2) 줄거리
나. 외재적 분석
다. 종합적 분석
Ⅲ. 나오면서
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사회성
10강 현대예술의 미학, 현대예술의 난해함
11강 미모의 시대
12강 뮤지엄의 이념과 역할
13강 예술비평의 원리
14강 동양미학의 성격
15강 (2007년부터 시험에 안들어감)
미학과 예술문화(중간) 01~36
미학과 예술문화(기말) 37~69
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한국은행 화폐전시실
서울시 중구 남대문로 3가 한국은행 내
12
한가람 미술관
서울시 서초구 서초동
1
영화관람
(르네상스)
서울시 관악구 신림동
2
한국방송공사
서울시 영등포구 여의도동
② 음식에도 색깔이 있어요 (요리활동)
회기
메 뉴
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기말고사)
9-1정리(생태유아교육 프로그램)
I. 생태유아교육의 기초
II. 생태유아교육의 이념
III. 생태유아교육의 교육 내용
9-2정리
I. 생태유아교육의 실제
II. 생태유아교육 운영사례
10-1정리(유아다문화교육 프로그램1)
I. 다문화가정의
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서론
본론
[한용운의 삶, 그리고 사상]
[님의 原型, 그리고 正體]
[소멸과 생성의 변증법]
[한용운 시와 기다림의 세계]
[여인으로 설정된 화자]
[한용운 시의 수사법의 특징 - 역설, 은유]
결론
<참고문헌>
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한국 최초의 근대 장편소설 《무정》을 《매일신보》에 연재하여 소설문학의 새로운 역사를 개척하였다. 1919년 도쿄 유학생의 2·8독립선언서를 기초한 후 상하이로 망명, 임시정부에 참가하여 독립신문사 사장을 역임했다.
1921년 4월 귀국하
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작가론』 , 민지사, 1994
정비석, 『김동인의 예술과 생애』, 자유세계, 1952
김동인 전집, 삼중당, 1976
김열규, 신동욱, 『김동인 연구』, 새문사, 1982
김윤식, 『김윤식 교수의 소설 특강』, (주)한국문학사, 1997
http://my.netian.com/~oui7942/godng/gozunmunh
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집합 행동에 관심을 갖고 적극적으로 참여하여야 한다.
12/15 기말 시험 ▨ 문화
▨ 인간 Human Being
▨ 사회적 상호 작용과 일상 생활
▨ 일탈 deviant behavior
▨ 범죄
▨ 성 Gender
▨ 계층과 계급
▨ 집단group과 조직organization
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근대적이지만, 당대 한국적 특수상황에서는 프로문학론의 정론성을 극복할 수 있는 이론적 바탕을 확보함으로써 역설적으로는 근대적 의의를 지닌다.
3) 그의 이론비평은 당시 金文輯의 창조비평과 白鐵의 감상비평에 비해 전문성으로 획득
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