|
한국근대문학의 기수가 되었고,
『폐허』동인이 되었다.
1922년 중편 「만세전(원제:묘지)」을 집필하여 식민지
현실의 고발과 저항적 항일의식을 리얼하게 그려냈다.
그 외 작품으로는 단편 「금반지」「밥」「두 파산」
|
|
|
한국현대사연구 : 해방직후 몽양여운형의노선과활동」,한국정신문화연 구원,현대사연구소, 창간호 1998년 6월
·신용하(1994). 「한국근대의 선구자와 민족운동」. 집문당
·http://www.mongyang.org/ -몽양 여운형 추모사업회
·이기형(1994). 「여운형
|
|
|
근대연구, 깊은샘, 2000
김은하, 산업화시기 남성 고백담 속의 여성육체, 한국근대문학회, 2003
- 『별들의 고향』을 대상으로
박휘종, 1970년대 대중소설연구, 계명대 대학원, 1995
이상현, 한국시나리오선집. 제5권:1971-1975, 영화진흥공사, 1991
최인
|
|
|
한국비교사법학회
정대근(2011), 한국과 일본의 경쟁제한적 기업결합규제에 대한 비교법적 고찰, 한국일본근대학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기업결합규제의 의의
1. 상법상의 규제의 의의
2. 독점규제법상의 규제의 의의
Ⅲ. 기업결합규제의 배
|
|
|
한국근대문학비평사』, 소명출판사, 1999
김윤식, 『한국 현대문학 비평사』, 서울대학교출판부, 1988
조남현, 『한국 현대문학사상 연구』, 서울대학교 출판부,1994
조지 우드코크,하기락 역,『아나키즘-思想篇: 自由人의 思想과 運動의 歷史』,
|
|
|
한국소설사』, 민음사, 1991
이주형 외편, 『한국근대단편소설대계』v.17, 태학사, 1988
임헌영, 분단시대의 문학, 태학사, 1992
한용환, 『소설학사전』, 고려원, 1992 1. 서론
2. 본 론
1. 소재지향성과 작가의 개입
2. 분단인식
2.1. 개인적
|
|
|
한국근대의 역사관 발달>
< 실학사상의 특징>
<식민지사관>
<반식민주의 사학>
<해방 이후 신민족주의 사학과 1950년대의 식민주의사학 비판 제기>
<1960년대 이후 한국사학-현대 민족주의 사학의 발전>
<한국사학의어떤방향으로가
|
|
|
한국문학이론과 비평. 31. 371-395.
유성호(2008). 백석 시의 세 가지 영향. 한국근대문학연구. 17. 7-31.
이경희(2005). 상실과 회복, 그 도정에서의 시적 언술. 한국학연구. 14. 231-254.
장부일·조남철·이상진(2016). 한국근현대문학사. 한국방송통신대학
|
|
|
한국의 역사, 웅진지식하우스
박용운·이정신 외(2001) 고려시대 사람들 이야기, 신서원
박종기(2002) 지배와 자율의 공간 고려의 지방사회, 푸른역사
박종기(2012) 고려의 부곡인 경계인으로 살다, 푸른역사
역사비평 편집위원회(2002) 한국전근대
|
|
|
한국문학비평논쟁사」, 한길사, 1992.
김영민,「한국근대문학비평사」, 소명출판, 1999.
김재용이상경 외 2인, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993.
역사문제연구소 문학사연구모임, 『카프문학운동 연구』, 역사비평사, 1990. 1. 서론
2. 본
|
|
메뉴펼치기
