|
한국근현대사에 있어서 주체성 문제 고찰, 백산학회, 2004
한상철 외 1명, 내가 쓰는 한국 근현대사, 우리교육, 2011
홍순권, 한국 근현대사의 인식과 역사교과서 수정 논란, 광장, 2009 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국근현대사와 근대
Ⅲ. 한국근현대사
|
|
|
근대화 이후 한국민주주의
김대중 정부에서
이명박 정부까지
서론
1997년 12월 대선을 통한 최초의 정권교체는 거시적으로 볼 때 한국 민주주의의 공고화를 완료한 것이었다. 그러나 국가부도사태 등 다양한 호재에도 불구하고
|
|
|
근대사론이 목적으로서의 식민지 수탈론과 수단으로서의 식민지 근대화론을 적절히 융합하길 기대하며, 식민지 수탈론과 식민지 근대화론의 의미 있는 경쟁이 되었으면 한다.
<참고문헌>
1. 단행본
조석곤, 한국 근대토지제도의 형성,
|
|
|
한국 사회복지의 역사
1) 고대사회(고조선시대)의 상부상조
2) 삼국시대(57-918년)의 구휼제도
3) 고려시대(918-1392)의 진휼제도
4) 조선시대(1392-1783)의 비황제도
3. 한국 사회복지제도의 발전과정과 특징
1) 1960년대 이전의 구빈사업
2) 근대
|
|
|
한국에 중첩되고 경쟁하는 ‘헤게모니들’이 작동하면서 인종민족성근대성문화에 대한 경쟁적 담론들을 생산해 냈다고 말할 수도 있을 것이다.
‘민족’과 ‘민중’
신채호의 아나키스트적 저작들에서는, ‘민족’이라는 포괄적인 정체성
|
|
|
한국 민족주의의 모순에 분단이라는 새로운 짐을 올려 놓은 것이다. 때문에 앞으로의 민족주의의 미래를 논할 때도 분단된 조국이라는 현실을 항상 염두에 두어야 한다. 앞에서도 이야기했듯이 포스트 모더니즘, 탈근대 사회에서는 더 이상
|
|
|
한국 근대 역사학은 1930년을 전후해서 민족주의 역사학과 사회경제사학, 그리고 문헌고증사학으로 분화, 발전
① 민족주의 역사학
- 성격 : 민족해방운동의 일환으로 역사학을 연구, 민족정신의 회복과 고취를 연구의 목표로 삼아 정신사학으
|
|
|
구조의 본질적 이향은 불가능하게 되었다. 두 세력은 각각 지주적 토지소유와 농민적 토지소유를 바탕으로 한 근대화를 추구하면서 대립하였고, 일본의 개입과 함께 개화파의 반민족성이 드러나면서 적대적 관계에 섰던 것이다.y
|
|
|
한국희곡사의 발전에 크게 기여했음을 알 수 있다.
Ⅴ. 맺음말
한국 근대희곡사는 종전까지 일본 내지 서구의 영향에 편중되어 왔으나, 중국 희곡의 영향을 함께 살펴봄으로써, 보다 정확하게 한국 근대극을 파악할 수 있는 한 계기가 되었다.
|
|
|
한국행정문제연구소
강 민, 관료적 권위주의의 한국적 생성\', 한국정치학보 12, (1983)
권인준, 남북한 정치 행정 엘리트의 충원유형 비교연구\', 고려대 석사학위 논문, (1978)
권종국, 한국 근대화 과정에 있어서의 군부엘리트의 참여에 관한 연
|
|
메뉴펼치기
