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한국 민중사 연구회, 한국 민중사Ⅱ - 근현대편 -, 풀빛, 1986
3. 역사학 연구소, 농민전쟁 100년의 인식과 쟁점, 거름, 1994
4. 원종규외, 갑오농민전쟁 100돌 기념논문집, 집문당, 1995
5. 망원 한국사 연구실 한국근대 민중운동사 서술분과, 한국 근대
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근대작품이다’ 라는 평가는 오늘날까지 지배적이다. 1910년대까지 지속적으로 자기갱신을 하여오던 신소설과 단편소설의 기교의 축적이 「무정」에 이르러서 집약되어 실현된 셈이다. 「무정」이 한국근대 소설에서 최초의 기념비적 작품
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한국사 12 - 근대민족의 형성(2), 한길사, 1994.
강만길, 고쳐 쓴 한국 근대사, 창비, 2006.
한국근현대사학회, 한국독립운동사강의, 한울아카데미, 2007.
한국근현대사학회, 한국근대사강의, 한울아카데미, 2007.
한국사연구회, 새로운 한국사 길잡이_
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한국문학의 중요한 전환기라는 점은 많은 사람들이 공통적으로 지적해 왔다. 그런데 이 전환점에 대해 또한 많은 사람들이 출발의 의미를 부여하고 있다는 것은 특기할 만하다. 도대체 무엇이 출발했다는 것인가? 이미 근대적인 모습을 갖춘
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한국 근대문학이 이전과는 완전히 다른 새로운 형태로 변화 했음을 단적으로 보여주는 것이기도 했다. 이는 한국 근대문학이 ‘계몽’이라는 오랜 당위에서 벗어나 보다 진전된 의미로서의 근대성을 내재화하기 시작했음을 의미한다. 그러
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한국사상사학회
◎ 김순석(2008), 근대 일본 불교 세력의 침투와 불교계의 동향, 인하대학교한국학연구소
◎ 원영상(2011), 근대 일본불교의 현실참여와 아나키즘, 한국일본근대학회
◎ 이미나 외 1명(2010), 일본불교의 침투와 한국불교 사찰건축
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한국현대소설학회, 평민사, 2003.
『한국근대장편소설연구』, 한국현대문학연구회. 모음사, 1992.
김구중, 「『무정』의 근대성 연구」, 한국어문학회, 2001.
이광수, 『무정』, 교연아카데미, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 장편소설의 특징
2.
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한국정치외교학회 編 &《평민사》
『한국근대사』 강재언 &《한울》
『한국근대사연구』강재언 & 《한울》
『한국근대사강의』한국근대사연구회 &《한울》 Ⅰ.서두
Ⅱ. 본론
1. 개화당의 대두와 정국의 갈등
2. 정변의 준비와
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한국근대사 강의(한울) -한국근현대사학회 엮음 p90~105
* 한국근대사회변동사강의, 2000 - 신용하 p80~91
* 한국근대사 연구, 1982 - 강재언 p344~367
* 한국근대사회와 사상, 1981 - 강재언, 김정미, 김정희 p37~64
* 근대한국사상사연구, 1983, 한울 - 강재언
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한국현대문학사비평사론』, 서울대학교출판사, 2002
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김재용 外, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993
신동욱, 『1930년대 한국소설연구』, 한샘출판사, 1994
송희복, 『한국문학사론연구』,
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