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한국근대사, 서울:창작과 비평사
강재언(1982), 한국근대사연구, 서울:도서출판한울
김흥수(1990), 한국근대 역사교육연구, 서울: 삼영사
남궁억(1914), 가정교육, 유일서관
-학술 논문
한희숙, 『조선시대 여성사 연구의 최신 동향 (1991년 이후~)』,
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근대작품이다’ 라는 평가는 오늘날까지 지배적이다. 1910년대까지 지속적으로 자기갱신을 하여오던 신소설과 단편소설의 기교의 축적이 「무정」에 이르러서 집약되어 실현된 셈이다. 「무정」이 한국근대 소설에서 최초의 기념비적 작품
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한국문학의 중요한 전환기라는 점은 많은 사람들이 공통적으로 지적해 왔다. 그런데 이 전환점에 대해 또한 많은 사람들이 출발의 의미를 부여하고 있다는 것은 특기할 만하다. 도대체 무엇이 출발했다는 것인가? 이미 근대적인 모습을 갖춘
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한국 근대문학이 이전과는 완전히 다른 새로운 형태로 변화 했음을 단적으로 보여주는 것이기도 했다. 이는 한국 근대문학이 ‘계몽’이라는 오랜 당위에서 벗어나 보다 진전된 의미로서의 근대성을 내재화하기 시작했음을 의미한다. 그러
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한국현대소설학회, 평민사, 2003.
『한국근대장편소설연구』, 한국현대문학연구회. 모음사, 1992.
김구중, 「『무정』의 근대성 연구」, 한국어문학회, 2001.
이광수, 『무정』, 교연아카데미, 2004. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 장편소설의 특징
2.
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한국국제」제정 등을 통해 이루어졌으며, 각종 황실 관련 추승 추모의식과 황실권위 신성화 작업등이 진행되었으나 통치이데올로기 면에서 대한제국의 정체성은 명확한 것은 아니었고 근대화 과정상에 나타나는 복합성을 가지고 있었다. 즉
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한국현대문학사비평사론』, 서울대학교출판사, 2002
김윤식, 『한국현대문학사』, 서울대학교출판부, 1992
김재용 外, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993
신동욱, 『1930년대 한국소설연구』, 한샘출판사, 1994
송희복, 『한국문학사론연구』,
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한국사 15, 한길사
국사편찬위원회, 31운동, 한국사 47, 2003
변태섭(2004) 한국사통론, 삼영사
류승렬(2004) 뿌리깊은 한국사 샘이 깊은 이야기, 솔출판사
윤병석(2004) 증보 31운동사, 국학자료원
황선희(2003) 한국근대사의 재조명, 국학자료원
이윤
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근대 정치활동 내용
근대 한국 민족주의는 실학사상의 전이와 제국주의 세력의 외압에 저항하는 과정에서 생성되어 발전한다는 두가지 입장에서 볼수 있다. 근대 한국의 민족·정치운동의 활동내용을 정리하면 근대 한국 민족주의는 실학사
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근대시사에서 비추어 볼 때 그러한 변혁 중의 뚜렷한 것의 하나가‘시’라는 개념의 세계에서‘시가’라는 개념의 세계에로의 전위이다. 주요한의 경우, 당초 그가 시도했던 자칭 산문시 또는 자유시인 <불노리>등의 시를 거부하고 민요
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