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근대적 사회복지사업의 효시
II. 시설사회복지사업
III. 해방과 6.25전쟁, 그리고 공공부조의 시도(1945~1950년대 말)
IV. 공공부조의 체계화와 사회보험의 시도(1960~70년대)
V. 사회보험의 보편화(1980년대)
VI. 한국형 복지모델에 대한 모색
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한국사회의 가치관의 변화 양상을 보면 , 집단주의 가치가 쇠퇴하며, 개인주의 가치가 증가하고 있다. 그러나 이 개인주의 가치는 이기주의와 혼동되어 나타나고 있다. 수직적 사회에서 수평적 사회로의 전환이 빨리 진행되고 있으며, 근대화
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해 더이상 무감각해서는 안된다. 교회는 이제라도 무관심의 잠에서 깨어나 전
통음악을 민족의 음악으로, 나아가서 교회의 음악으로 수용하므로 사회로부터
의 문화적 고립을 면해야 할 것이다. 1. 근대 음악 문화적 입장에서 본 한국
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근대 천황제와 일본 군국주의, 한국역사연구회, 2000
◈ 박충석, 일본군국주의의 형성 :그 정치·사회적 기원을 중심으로, 이화여자대학교 사회과학연구소, 2000
◈ 정창석, 일본 군국주의 파시즘 :그 식민지에의 적용, 한국일본문화학회, 2007
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한국 문화의 중요 구성 요소로서의 중국 문화라는 시각이 엄존하고 있는 것이다. 그리고 중국이 변경에 남긴 유산도 위대한 것이며, 근대 중국의 고난은 우리의 것이기도 하다라는 인식이 저변에 깔려 있다. 또 어떤 면에서는 일본의 시각을
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한국학보, 1977
임종업, 「난 김옥균이 업은 외세를 쐈다」, 한겨례, 2005
조재곤, 『그래서 나는 김옥균을 쏘았다』, 푸른역사, 2005
조재곤, 『홍종우(洪鍾宇)와 황제권력』, 경원대 아시아문화연구소, 2005
하원호, 『근대여명의 '비상한' 혁명가
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대, 1999.
『한류(韓流)현상과 한중 문화교류』.이치한 허진. 한국외국어 대학교 외국어 종합연구 센타 중국연구소. 2002
『동아시아 삼국의 문화교류』
http://www.chinainkorea.co.kr/사회문화/한류관련.htm <한류관련보도자료>참조 Ⅰ. 들어가
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한국적인 맥락이나 시대적 배경에 맞게 변형하여 새로운 의미를 부여하는 과정이 포함된다. 번안은 한국의 근대 문학 형성에 중요한 역할을 했으며, 1910년대는 이러한 번안이 특히 두드러지게 나타난 시기였다. 이 시기에는 외부에서 많은 문
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대한 외국원조단체의 시설보호와 물자구호 및 민간차원에서의 자선적 활동에 의존할 수밖에 없었다.
- 이것이 근대적 복지사업이 전개되기 시작한 계기가 됨.
- 1961년에 사단법인 한국사회복지사업 연합회가 창립, 사회복지라는 용어가 한국
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대통령이 한국의 근대화 과정에서 ‘국적있는 교육’의 일환으로 민족주체성의 확립에 기여할 수 있는 교육장전이 필요하다는 판단 하에 제정된 것으로, 그 출발에 있어서는 임정과 1공화국이 국시로 삼았던 ‘홍익인간’ 이념에 입각하였
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