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근대화를 달성하려는 민족운동의 최고봉이었으며 한국근대사의 일대 전환점이었다. 즉, 국내적으로는 봉건적 사회질서에 마지막 결정타를 입혔으며 세계사적으로는 제국주의화가 절정에 이른 시기에 열강의 침략에 대한 아시아민중의 반침
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대학교 교육대학원 석사논문, 1998.
윤영천, 『일제강점기 한국유이민시 연구』, 서울대학교 박사논문, 1987.
이승규, 『이용악시 연구, 국민대학교대학원』, 석사논문, 2000.
조용훈, 『한국근대시의 고향상실 모티브 연구』 , 서강대 박사논문,
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대
「김유정 소설의 아이러니 연구」 정영호 경남대 1991
「김유정론(소낙비, 봄봄, 동백꽃, 만무방 중심)」 조춘용 홍익대 1987
「김유정 소설의 아이러니 분석」동국대 1985
「궁핍화 현실과 자기방어」(한국근대소설의 구조) 1982
「레디메이드
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한국탐사
· 『자료-한국근현대사입문』, 이종범 최원규편, 혜안, 1998
· 「갑오농민전쟁과 동학사상」,『한국근대사』 , 강재언, 한울, 1990
· 『한국사 39』, 국사편찬위원회, 1999
· 「1894년 농민전쟁의 주체와 농민군의 지향」,『1894년 농민전
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한국사의 내재성을 명확히 하려 했던 것이나, 국제적 제조건을 과소평가하여 사상시킨 결함이 있다.
1870-80년대의 한국의 과제는 구래의 사대교린체제의 구조하에서 어떻게 독립과 근대화를 실현할 것인가 하는 점에 있었고, 이 독립과 근대
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한국근대민족문학사, 한길사, 1993.
후에 여성작가들의 글들이 진부한 사랑을 소재로하여 연애지상주의의 작품을 쓴 반면에 나혜석은 여성들이 처해있는 현실을 사실적으로 표현하여 현재의 여성문학의 始祖라해도 과언이 아닐 것이다. 나혜
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대한제국 시기의 각종 민란이나 영학당·활빈당 등의 활동에 계속 이어져 반외세·반봉건 민중운동으로 발전해갔다.
***참고자료***
한국사11/ 1994/한길사
국사下/ 국사편찬위원회/1996/교육부
고쳐 쓴 한국근대사/ 강만길//1994/창작과 비평사
한
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1. 풍자 소설이란 무엇인가?
풍자소설은 현실에 대한 부정적, 비판적 태도에 근거를 두고 성립되며, 현실의 모순과 불합리로 인한 무력으로 정면 대결이 불가능한 경우에, 측면 또는 간접적으로 공격하는 형식의 문학이다. 또한 풍자 대상에
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대문운동장(경성운동장)의 역사와 가치를 알아보며
한국근대스포츠 시설 중 대표적인 시설물인 경성운동장은 비록 일제하에서 동궁전하의 결혼의 축하 기념으로 만들어졌다는 불순한 내용도 있지만 경성운동장으로 인해 우리나라의 스포츠
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대사 어떻게 볼 것인가」Ⅱ,위에 적은 책,1988, pp.181-200.
5) G. Almond, The Appeal of Communism, Princeton Univ. Press., 拙稿,\"아시아에 있어서 의 共産主義의 魅力\",高大亞硏,1965.
6) 「朴憲永硏究」
7) 「韓國近現代史의 爭点」,Ⅱ,한국근대사연구소,1993,4월
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