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한국사회의 노동운동과 그 문제점
3. 우리는 어떻게 좋은 삶을 살 것인가(생태적 상상력)
4. 보이는 것이 다가 아니다. 나와 내가 아닌 것의 경계를 묻는다.
5. 세계 공황의 위기 속에서 한국 경제가 갈 길은 어디인가?
6. 상상력은 어떻게 해
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한국음악사의 시대 구분에 있어서는 \'고대 중세 근대(고대 중세전기 중세후기 근대전환기 근현대 음악사)\'의 틀에서 벗어나지 못하였다. 마지막으로 한국음악사의 시대구분에 있어서 많이 부족한 점이, 아직까지 한국음악사학계에서는 한
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한국 근현대사 특강』, 경성대학교 출판부, 2004
한국사특강편찬위원회, 『한국사 특강』, 서울대학교출판부, 2008
국사편찬위원회, 『한국사: 근대: 동학 농민 봉기와 갑오개혁』, 국사편찬위원회, 1984 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 갑오개혁의 배경
Ⅲ.
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한국을 양분했기 때문이다. 이후 이어지는 한국전쟁과 부정선거, 혁명, 군사 정변, 독재, 쿠데타 등으로 수많은 피를 흘리고 나서야 한국 사회는 조금이나마 안정을 찾아갈 수 있게 되었다.
동학 농민 혁명 직후부터 현재의 제6공화국 직전까
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한국 근현대사를 투영하는 독특한 행보를 보이고 있다. 그의 \'자전적 글쓰기\'는 일종의 \'고백\'이며 \'고백\'은 \'반성\'을 가능하게 한다. 이러한 \'반성\'은 \'기억\'을 반드시 수반하게 되는데, \'기억\'이라는 것은 체험의 일부분이라고 할 수
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주신구라, 신아사 2011
폴 발리 저, 일본문화사, 경당 2011 1. 일본의 대표적인 고전
2. 47인 사무라이의 복수극과 '주신구라'의 줄거리
3. '주신구라'와 일본정신의 '근대'적 발견
4. 근현대 일본정치를 이해하기 위한 창으로서
참고문헌
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한국의 근현대사를 가르칠 때, 단순히 한국인 중심의 서술이 아니라 이주노동자, 고려인, 다문화가정의 관점에서도 내용을 포함하면 학생들은 보다 폭넓은 시각을 가질 수 있다.
※개인적인 경험
개인적으로, 학교에서 배운 역사 수업이 한
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한국의 문화도 세계적으로 수출할 것이 많다. 250여개의 나라가 있고 3,000여 개의 언어가 있는데 한국어는 그 사용도가 13위에 해당한다. 프랑스어가 14위이고, 우리 민족이 7천만 명 이라는 것을 생각해보면 이상한 결과이거나 신빙성이 없는
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근현대사 자료의 정리
한국사연구가 근현대사에 대해 대체로 소홀히 생각하고 있듯이, 지방사연구에서도 아직은 근현대사 부분은 거의 백지상태로 남아 있다고 해도 과언이 아니다. 향토사연구자들도 전근대, 특히 고대사나 조선시대사에
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한국과 일본을 비롯한 세계사를 통해 우리는 국가가 약한 경우 그 주변의 강국에 의해 지배당하고, 더 나아가 그 지배로 인해 그 국민은 인간다운 삶을 보장받지 못한다는 점을 알 수 있다. 이에 타국을 지배하려는 목적이 아닌 자국의 존속
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