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한국근현대사. 서해문집. 2004. 한국역사연구회현대사연구반. 한국현대사3: 196070년대 한국사회와 변혁운동. 풀빛. 1991. 서동만. 「아세아연구: 한일기본조약과 조일수교교섭의 상관관계」. 고려대학교 아세아문제연구소. 1999. 이원덕. 「한국과
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한국 문학과 근대성, 푸른사상사, 2003 권영민, 한국현대문학사, 민음사, 2002 김영민, 한국문학비평논쟁사, 한길사, 1992 김윤식 외, 우리 문학 100년, 현암사, 2001 김혜니, 한국근현대비평문학사연구, 월인, 2003 이덕화, 김남천연구, 청하, 1991 이선
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한국방송공사, 1987, 111-112쪽). 둘째, 1933년에 와서야 한일양국어를 분리해서 별도의 방송을 실시한 소위 ‘이중방송’의 실시시기는 정책적인 면에서 식민지 정책의 수행을 위한 선전도구로서 방송의 도입배경을 설명하는 데 걸림돌이 되었
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한국근현대사학회,2001년, 207~223 (2) 김단야 태어난 곳은 경상북도 김천이다. 김단야가 처음 민족의식을 행동으로 나타낸 것은 대구 계성학교에 재학 중이던 1916년에 미국인 교장과 일본인 교사를 배척하는 동맹휴학에 참여하면서부터였다. 이
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한국관광·레저학회, 2006 ◇ 박은경, 역사문화유적지로서 경복궁 매력속성에 관한 연구, 제주대학교, 2009 ◇ 손혁재, 한국근현대사의 현장 경복궁, 한국민족예술인총연합, 1996 ◇ 장헌덕, 경복궁의 복원과 보존 (景福宮의 復元과 保存), 한국건
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한국현대사와 제주4·3사건, 효원사학회 * 권귀숙(2002), 대량학살의 사회심리 :제주 4·3사건의 학살 과정, 한국사회학회 * 박찬식(2004), 북한의 \'제주4·3사건\' 인식, 한국근현대사학회 * 박찬식(2010), 한국전쟁과 제주지역 사회의 변화 : 4ㆍ3사건
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한국 민족 문학론 연구」, 민음사 권영민(2002),「한국 현대 문학사1」,민음사 김윤식(1984),「한국 근대 문학사상사」, 한길사 김혜니(2003),「한국근현대비평문학사연구」, 월인 국제어문학회(2004),「한국근대문학의 형성과 발전」, 보고사 문성
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한국사학회, 1997 이덕재 - 일제하의 노동운동, 전남대학교, 1985 이영호 - 일본제국의 식민지 토지조사사업에 대한 비교사적 검토, 한국역사연구회, 2003 정혜경 - 식민지 시대 노동운동사연구의 현황과 과제, 한국근현대사학회, 1996 정혜경 - 식
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한국근현대사연구에서 구술자료의 활용문제는 문헌자료와 달리 다루어질 수는 없다. 문헌자료의 경우에도 직접 인용하는 경우가 아니면 연구자가 소화한 상태에서 연구물에 자리하게 된다. 자료의 분석을 어떻게 하였는가 하는 점이 연구자
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한국근현대사사전』 (한국사사전편찬회, 가람기획 , 2005) - 문화재청 www.cha.go.kr - 한국민족문화대백과 http://encykorea.aks.ac.kr - 한국학중앙연구원 http://www.aks.ac.kr - 두산백과 http://www.doopedia.co.kr - 문화콘텐츠닷컴 http://www.culturecontent.com - 한국콘텐
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