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한국복식문화 200년 조직위원회 편,「우리옷이천년」, 문화관광부, 2004
-참고사이트-
네이버 블로그 : http://www.blog.naver.com
야후 블로그 : http://kr.blog.yahoo.com/staege2001/16 1. 서론
(1) 패션과 유행에 대한 정의
(2) 한국근현대사 속 패션과 유
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한국 문화에 대한 자신감과 자긍심이 크게 향상되었다. 셋째, 평화적 축제 문화의 정착이다. 질서 있고 평화로운 축제 문화는 한국 사회의 성숙함을 보여주었다.
III. 결론
1. 한국 근현대사의 특징과 성격
한국 근현대사는 압축적 근대화와 민
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의 다양한 양상을 담아냈습니다. 긍정적인 수용과 비판적인 시각이 혼재된 이 재현물들은 한국 사회가 미국적 가치를 어떻게 흡수하고, 거부하며, 나아가 고유한 정체성을 만들어가는 과정을 보여줍니다. 전후의 아메리카니즘은 한국 근현대
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한국 근현대사
-우리사회의 구조적 모순들을 어떻게 해결할 것인가?
-또 역사적으로 지금은 어디에 있는가?
류시화 시인- 지금 알았던 것을 그때도 알았더라면
소감
우리가 이번학기 동안 배운 내용은 앞으로 우리가 어떻게 해야할지를 말해
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한국독립운동사연구소, 2009.
서중석, 『한국현대민족운동연구』, 서울:역사비평사, 1991.
김재성, 『한국개신교가 한국근현대의 사회, 문화적 변동에 끼친 영향 연구』, 서울: 한국신학연구소 , 2005.
김용복, 『국가권력과 기독교』, 서울:민중
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한국근현대사 시간에 프린트로 배운 게 다였는데, 이렇게 노트정리도 하고 논문도 읽어보아서 뜻 깊었다. 사실, 만세운동이라고만 알았지 주요인물이라던가 시대적 배경은 잘 알지 못했는데, 31운동과 비교까지 하면서 그 특성이 무엇이었는
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한국 근대시 이론의 형성과 발전에 중요한 초석이 되었다.
Ⅵ. 근현대(근대 현대)와 근현대평화론
1. 근세 이후의 사회ㆍ정치적 배경
중세 봉건시대가 시민계급의 대두로 말미암아 해체기에 들어가는 과정에서 새로운 법이론과 국가이론이 출
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한국근대사강의[한국근현대사연구회, 한울아카데미]
- 한국독립운동사강의[한국근현대사연구회,한울아카데미]
- 20세기 우리역사[강만길, 창작과비평사]
- 고쳐쓴 한국근대사[ 강만길, 창작과 비평사]
- 일제강점기와 민족운동과 종교[한국민
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한국사 38권/ 국사편찬위원회/ 1999
신용하/ 한국근대사회변동사강의/ 지식산업사/ 2000
한국근현대사연구회/ 한국근대사강의/ 한울/ 1997
한국사 11권/ 한길사/ 1999
이광린/ 한국사 강좌-근대편/ 일조각/ 1997
허동편박노자/ 우리 역사 최전선/ 푸른
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지조사사업은 말하자면 많은 한국농업 한국농민을 경제적으로 지배하고자 하는 것이었다.
『한국근현대농업사연구「일제의 초기 농업식민책과 지주제」』, 김용섭, 지식산업사, 2000, pp50∼51
2. 토지조사사업의 특징요약
거론한 것과 같
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