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사회복지위원회 - 천주교한마음한몸운동본부
- 천주교 민족화해위원회 - 천주교 통일사목위원회
- 천주교 정의구현사제단 - 명동 전진상 교육관
- 기독교북한선교회 - 섬김과나눔의공동체
- 대한예수교장로회 남북한선교협력위원회
- 한국기
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기독교에 있어야 할 것이다. 그것은 우리 존재의 회피할 수 없는 본질이기 때문이다.
참고문헌
1. 교회사회봉사총람(1994), 한국장로회출판사.
2. 기독교사회복지(1996, 1998), 서울신학대학 기독교사회복지연구소.
3. 유장춘, 교회의 역사와 사
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Ⅲ. 우리나라종교(한국종교)의 정체성
Ⅳ. 우리나라종교(한국종교)의 자유성
Ⅴ. 우리나라종교(한국종교)의 변동
Ⅵ. 우리나라종교(한국종교)의 사회복지활동
Ⅶ. 우리나라종교(한국종교)의 전망
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
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사회의 현실적인 문제에 적극적으로 대응하여 효과적이고 장기적인 사역을 펼쳐야 하겠다.
기독교가 한국의 사회복지 계에 기여한 점과 미친 영향력은 지대한 것임을 누구도 부정할 수 없다. 우리나라의 근대적 사회복지의 효시는 주로 해
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사회복지활동 현황을 통해서 우리 나라 교회의 사회복지활동을 활성화하는 데 정책적 시사점을 살펴보았다.
參考文獻
김인숙, 「종교계 사회복지 참여 현황 및 활성화 방안」, 『사회복지』,겨울호, 1998.
김인숙.최해경.이선우, 『한국가톨
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기독교 공동체의 분배정의 구현
4. 칼빈의 견해
Ⅳ. 분배정의를 위한 성서적 관점의 사회복지
1. 분배구조의 개혁 : 자기의 권리 찾기
2. 국민기초생활보장
(1) 빈곤정책의 변화
(2) 국민기초생활보장제도의 내용
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사회복지에 참여하는 과정에서 부딪히게 되는 전문성 부족의 문제를 어느 정도 해소하고, 사회복지 프로그램의 질적 향상을 통해 종교계의 사회복지 참여를 질적으로 강화할 수 있는 방안이 될 수 있다. 그런 의미에서 1998년 발족된 한국종교
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사회를 섬김의 장으로 보고 인간의 복지와 사회에 대한 책임을 가지고 선교에 임할 때 비로소 한국교회에 새로운 지평이 모색될 것이다.
그리고 급변하는 시대와 사회 속에서 선교 21세기를 향하고 있는 한국기독교의 시대적 사명과 역할을
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사회복지협의회(2001), 교회에서 활용할 수 있는 장애인복지프로그램, 대한 예수교 장로회 총회 사회부
이계윤(1996), 장애인선교의 이론과 실제, 한국특수요육연구소
이성규(2000), 사회통합과 장애인복지정치, 나남
- (2001), 장애인복지정책과 노
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복지 교육의 태동기, 70년대 -80년대 한국교회(작은 교회 중심운동 및 기독교사회복지의 부흥기), 90년대(기독교 사회복지의 재조명단계)로 나누어 볼 수 있다.
선교 초기의 한국의 교회는 복음 전파와 사회복지 사업과 병행되었으며, 선교정책
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