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한국의 맛』, 대한교과서주식회사, 1993
한복려, 『떡과 과자』, 대원사, 1989
논문
맹혜렬, 『떡류의 문헌적 고찰: 1670년~1943년의 문헌을 중심으로』,한양대 교육대학원 1988
문애선, 『떡을 소재로 한 속담에 관한 의미 연구』, 전북대 교육대
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한국체육대학교 사회체육대학원, 석사학위논문.
김학권, 윤상영(2015). 여가스포츠 참가자의 참가동기와 여가만족의 관계에서 여가몰입의 조절효과. 한국체육과학회지.
김기형, 소영호(2010). 생활체육 참가자의 운동욕구가 운동지속수행 및 포
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단자론
③ 공자의 군자정치와 대동사회적 국가관
④ 마르크스의 공산주의와 도구적 국가관
⑤ 하버마스의 헌정국가론(토의 민주주의)
⑥ 한나 아렌트의 공화주의
Ⅳ. 결론
하버마스와 라이프니츠의 국가
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외, 에너지와 환경, 녹문당 (2005).
[5] 김경해, 이준신, 물리학과 첨단기술, 한국물리학회, July (2006) p.17.
[6] 연료전지, 산업자원부한국산업기술재단 (2006). 1. 서론
2. 연료전지이론
3. 실험방법및 실험
4. 결과
5. 결론
6.참고문헌
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한국민족문화대백과사전). 여름은 4월～6월까지로 여름의 대표적인 세시풍속은 사월 초파일과 단오가 있다. 사월 초파일은 부처님의 탄신일로 불가에서 지내던 명절이었으나 불교가 정착되면서 민간에서도 명절로 자리를 잡게 되었다. 절에
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한국교육사 연구, 교육과학사, 1995
김태환, 전통 서당에 관한 고찰, 2005
김호일, 한국의 향교, 대원사, 2000
박상만, 한국교육사(상), 서울 : 대한교육연합회, 1965
이운희, 서당교육의 실제와 현대적 의의
최완기, 한국의 전통교육, 이화여자대학교
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부품주 ‘질주’ ”
평화정공(주) 홈페이지 http://www.phauto.co.kr/
평화정공 2006년 1분기 기업설명회-http://www.phauto.co.kr/
평화정공 2009년 1분기 기업설명회-http://www.phauto.co.kr/ Ⅰ.서론
1.연구목적
2.선정동기
Ⅱ.본론
1.내부환경 및 외부
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(運柩)
16. 하관(下官)과 성분(成墳)
17. 위령제(慰靈祭)
Ⅴ. 상례(장례)시 상복과 현대의 상복
1. 전통장례의 상복
1) 상복
2) 굴건제복
2. 현대의 상복
Ⅵ. 상례(장례)시 문상 예절
1. 문상(問喪) 인사말
2. 조위금 봉투·단자
참고문헌
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지칭예절
1. 자기에 대한 칭호
2. 부모에 대한 칭호
3. 형제간의 칭호
Ⅶ. 대화예절
1. 말을 하는 예절
2. 말을 듣는 예절
Ⅷ. 문상예절
1. 문상(問喪)인사말
2. 조장(弔狀)과 조전(弔電)
3. 조의금 봉투·단자
4. 부고하는 법
참고문헌
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단자를 만든다. 또 같은 방법으로 토란 단자도 한다. 단자는 찹쌀에 물을 많이 주면 적어지나, 빨리 굳지는 않는다. 꿀을 손에 바르고 떼어야 잘 떼어지고 맛도 좋다.
참고문헌
· 고려대학교 민족문화 연구원《한국 민속의 세계 5-전승놀이/세
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