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문화를 조성하는 노력이 필요합니다. 이를 통해 한국 사회의 정치적 갈등을 완화하고, 더 나은 민주주의를 실현할 수 있을 것입니다.
결론적으로, 한국 정치의 양극화를 해결하기 위해서는 정당의 자정 노력, 정치 교육의 강화, 미디어의 역할
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문화를 보다 정확하게 진단해야 하며 다문화 교육에서 포괄해야 할 가치와 교육방법의 원칙, 앞으로 나아가야 할 방향에 대해 생각해 볼 필요가 있다는 것이다.
하지만 현실적으로 한국의 다문화교육은 다문화가정 자녀만을 대상으로 하고
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문화 갈등에 관한 사례 연구” 한양대 사회학과 대학원
석사학위논문
이학종(1998) 한국기업의 구조조정과 새 조직문화개발 박영사.
김명언·박영석(1997) 한국 기업문화의 이해 오롬.
국민은행 홈페이지 www.kbstar.co.kr
삼성경제 연구소(2001) 국
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문화사회 문제의 커뮤니케이션의 관점에서 갈등완화 방안에 대해 서술해 보았다. 다문화 가정 자녀들을 포함한 모든 한국의 아동들은 멀지 않아 한국의 미래를 이끌어갈 중요한 인재로서 성장하게 될 것이다. 따라서 한국 사회의 미래의 성
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문화가족을 위한 법적제도적 개선을 위하여 영주권 개선, 재한외국인처우기본법제도의 개선, 국제결혼중개업의 법적규제 강화, 다문화가족 범위 확대가 이루어져야 한다.
Ⅲ.결론
한국의 특징은 단일민족이라는 가치관의 편견이 있어 피부
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문화집단이 공존하며, 이들은 서로 영향을 미치는 밀접한 상호작용의 관계에 있음을 인식함으로써 자신이 속한 문화집단 뿐 아니라 상대 문화집단을 이해하고 상호 교류가 원활히 이루어질 수 있도록 돕는 교육 개념이다.
< 학자들의 다문
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한국의 도시 지역공동체는 어떻게 형성되는가 (현실·운동·과제), 서울대학교출판문화원, 2016.
김태승, 김형열 외 6명 저, 도시화와 사회갈등의 역사, 심산, 2011.
강현수, 도시에 대한 권리, 책세상, 2010.
최병두, 도시 공간의 미로 속에서, 한울
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교류에 기반을 두고 있음을 알 수 있다. 또한 이 두 가지의 융합이 높은 효과를 생성하고 있다고 할 수 있다.
참고문헌
◇ 김현호(2005), 한국인과 일본인의 차이점, KOTRA
◇ 강영부(2008), 일본인과 한국인의 커뮤니케이션 차이, 한국일본문화학
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문화관광부, 「2002 문화정책백서」, 문화관광부, 2002
문화관광부, 「2003 문화정책백서」, 문화관광부, 2003
문화관광부, 「2004 문화정책백서」, 문화관광부, 2004
한국문화콘텐츠진흥원 정책연구팀, 문화콘텐츠산업 2004년 상반기 수출 동향 및 하
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문화부는 우선 중국 베이징(北京)과 상하이(上海) 등 대도시에 \'한류 체험관\' 을 만들어 중국 청소년들에게 한국 대중문화를 더욱 폭넓게 알리고, 한국 대중문화의 중국 진출을 활발히 하기 위해 민간업계가 함께 참여하는 \'아시아문화교류
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