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문화가 담겨 있다고 생각하니 돈이 훨씬 더 소중하게 느껴졌다. 앞으로 한번쯤은, 화폐를 사용할 때 그 모양을 자세히 살펴보면서 그 속에 담긴 역사나 문화를 생각해보는 것도 좋겠다는 생각이 든다.
<한국은행 화폐금융 박물관>
<참고
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박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
이귀례.『 韓國의 茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심
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박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
이귀례.『 韓國의 茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심
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문화현상을 그린 그림이다.
참고문헌
한국복식문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 한국복식문화
온라인 전시 참관기 2건 작성
코로나 19 확산세로 주요 전시를 준비한 박물관들이 잠정 휴관하면서 온라인 콘텐츠를 확대해 해당
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한국문화의 세계화를 향한 기틀을 마련할 수 있을 것으로 사료된다.
7. 참고자료
김성원 편(1994). 「한국의 세시풍속」. 명문당.
김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「
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문화 종교교육 가능성 연구
이종민 저 | 연세대 교육대학원 발행, 종교교육 전공
한국 사회에서 다문화주의 담론의 배치와 그 성격에 관한 연구
안지현 저 | 연세대 커뮤니케이션대학원 발행, 영상커뮤니케이션 전공
문화소외계층 박물관 교
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한국의 가을 세시풍속.\" 한맛한얼 4.3 (2011): 240-249.
http://www.riss.kr/link?id=A101587267
5) 동지, 이웃과 더불어 팥죽 먹고 동지헌말 하는 날, 우리문화 신물, 2019년 12월 22일,
https://koya-culture.com/mobile/article.html?no=122133
6) 황애리. \"세시풍속에 기초한 요
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박물관 (1995). 한국복식 2천년. 신유.
김문자(1994). 한국복식문화의 원류. 민족문화사.
유희경 외(2000). 한국복식문화사. 敎文社.
유희경(2002). 한국 복식사 연구. 이화여자대학교 출판부.
임명미(1997). 한국의 복식문화Ⅰ. 경춘사.
단국대학교 (2006)
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한국의 복식』, 도서출판 경춘사, 1993.
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1727308&contentsParamInfo=isList%3Dtrue%26navCategoryId%3D49283&cid=49283&categoryId=49283
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=776063&cid=42939&categoryId=42939
국립민속박물관, 『한국복식2천년』, 도서출판
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박물관(1995), 한국 복식 2천년
· 국립민속박물관(2003), 생활 속에 담긴 우리 옷의 발자취
· 블랑쉬페인, 이종남 역(1998), 복식의 역사, 까치글방
· 신영선(2001), 복식의 정신문화, 교문사
· 유효순·최해율 공저(2000), 복식문화사, 신광출판사
· 한
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