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문화유적』(한국토지공사 토지박물관·양주군, 1998)
『한국민족문화대백과사전』(한국정신문화연구원, 1991)
김상원. (2020). 관광자원 분류에 관한 일고찰 -경기도 양주시 사례를 중심으로-. 동북아관광연구, 16(4), 115-133. 10.35173/NATR.16.4.6
오세덕.
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문화 : 한민족생활조사, 국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회
최우길(2005),
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문화콘텐츠 산업이 발전해야 할 것이다.
4. 출처 및 참고문헌
한국의 미디어 사회문화사, 유선영 외, 한구언론재단, 2007 1. 서론
2. 본론
(1) 텔레비전의 다양한 활용
(2) 온라인 커뮤니티의 등장
(3) 블록버스터 영화의 등장
3. 결론
4. 출
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문화가 담겨 있다고 생각하니 돈이 훨씬 더 소중하게 느껴졌다. 앞으로 한번쯤은, 화폐를 사용할 때 그 모양을 자세히 살펴보면서 그 속에 담긴 역사나 문화를 생각해보는 것도 좋겠다는 생각이 든다.
<한국은행 화폐금융 박물관>
<참고
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박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
이귀례.『 韓國의 茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심
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박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr
이귀례.『 韓國의 茶文化』. 열화당. 2002년. p.103-105
III. 결론
염제 신농씨로부터 시작된 차문화는 한국과 일본으로 전래되었고 이는 각각 다른 형태로 발전하게 되었다. 일본에서 다도는 무사계급을 중심
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문화현상을 그린 그림이다.
참고문헌
한국복식문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 한국복식문화
온라인 전시 참관기 2건 작성
코로나 19 확산세로 주요 전시를 준비한 박물관들이 잠정 휴관하면서 온라인 콘텐츠를 확대해 해당
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한국문화의 세계화를 향한 기틀을 마련할 수 있을 것으로 사료된다.
7. 참고자료
김성원 편(1994). 「한국의 세시풍속」. 명문당.
김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「
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문화 종교교육 가능성 연구
이종민 저 | 연세대 교육대학원 발행, 종교교육 전공
한국 사회에서 다문화주의 담론의 배치와 그 성격에 관한 연구
안지현 저 | 연세대 커뮤니케이션대학원 발행, 영상커뮤니케이션 전공
문화소외계층 박물관 교
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한국의 가을 세시풍속.\" 한맛한얼 4.3 (2011): 240-249.
http://www.riss.kr/link?id=A101587267
5) 동지, 이웃과 더불어 팥죽 먹고 동지헌말 하는 날, 우리문화 신물, 2019년 12월 22일,
https://koya-culture.com/mobile/article.html?no=122133
6) 황애리. \"세시풍속에 기초한 요
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