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한다.
‘친디아(Chindia)’의등장과의미 -목차-
1)세계의 헤게모니의 대 이동
2)친디아(Chindia)의 등장과 의미
1)한국 문화의 중국 진출 한계점
2)인도의 한국문화 진입에 여러 난점들
3)문제해결방안
4)기대효과
5)결론
-참고문헌
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한국금융연구원 금융분석보고서, 2016.
김남근, 미소금융사업의 문제와 과제, 황해문화, 통권66호, 새얼문화재단, 2010.
박창균, 마이크로 크레딧의 현황 및 정책과제, 금융위원회 학술연구용역보고서, 한국채권연구원, 2009.
오규택박창균, Micro
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문화재단.
주왕기 외(1996), 「청소년 약물상담」, 청소년대화의 광장,63~66.
최준영 외(2001), 「청소년종합실태조사 1998,2000」 광주사회조사연구소.
하지현(2000), 「청소년 PC중독의 원인 분석」, 청소년 대화의 광장.33~55.
부 록 (설문지 조사)
성
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한국민간신앙의 연구, 계명대학교출판부, 1989
강 영 환, 한국의 생활과 풍속③(집의 사회사), 웅진출판주식회사, 1995
김 광 언, 한국문화예술총서(우리생활 100년, 집), 방일영문화재단, 2000
김 명 자, 한국의 가신신앙과 여성, 학술논문 1. 자
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문화, 1989
모연호·허경진·장동익. 화랑도와 화랑열전. 서울: 학문사, 1978
손인수. 한국교육사상사1. 서울: 문음사, 1989
신채호. 조선상고사. 서울: 삼성미술문화재단, 1977
이기동. 신라골품사회와 화랑도. 서울: 한국연구원, 1980
이기백. 한국사
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문화재단
- 김익두(1994), 풍물굿의 공연원리와 연행적 성격-호남지방의 풍물굿을 중심으로
- 김지하(2004), 탈춤의 민족미학, 실천문학사
- 서영숙(2002), 우리 민요의 세계
- 유영대(1998), 호남의 언어와 문화 , 백산서당
- 유미희(1988), 한국춤에 나
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한국원자력문화재단
◎ 강창순 김시환 김창효 이은철 장문희공저, 핵공학개론, 사단법인 한국원자력학회
◎ 이필렬(2006), 과학읽기 체르노빌의 기억, 세계일보
◎ 이필렬(1999), 에너지 대안을 찾아서, 창작과비평사
◎ 이광영(1994), 원자력에
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문화』Vol.86, 새얼문화재단, 2015
신현준, 젠트리피케이션, 도회적진정성의소비, 소규모창의노동등에관한속보객(速保客) 의 거친 드로잉, 한국문화연구학회 정기학술대회 발표문, 2014. 11. 28.
김필호, 강남의 역류성 젠트리피케이션 - 신사동 가
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문화, 한국과학문화재단
21. 중앙일보, 2006.01.20
22. 아토피, 그 증상과 원인 , scienceall , 2009.05.07
23. 이은희, [심층기획] 질병의 역사 , 사이언스 올 , 2008.09.02
24. 정가진 서울대 생명과학부 교수, 동아사이언스, 동아사이언스, 동아일보, WHO
25. 예
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문화사회학회, 문화와 사회 6, 2009.5
윤수종, 무의식 분석의 새로운 시도, 비판사회학회, 경제와사회 57, 2003.2, 227-255
정주아, ‘감정의 구조’, 문학비평용어사전, 2006, 국학자료원
전효관, 촛불시위의 세대 특성과 그 문화적 함의 새얼문화재단
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