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문화사」, 서울: 월간미술, 2009.
노영구, 「건강한 가족문화를 위한 여가정책」, 한국여가레이크레이션학회, 2005.
김경은, 「박물관 가족프로그램 참여자 분석을 통한 효과적인 상호작용 연구- 국립중앙박물관 중심으로」, 석사학위논문, 홍익
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한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원 | 네이버 지식사전
의 혼불이었다. 일제의 강점에 이어진 탄압에 대한 저항, 독립운동의 일환이었다. 이러한 민족 개척자에서 교육구국을 위한 실학성체의 기상이 오늘의 청석학원의 실체이다.
설립
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문화에 대해서도 상호 존중하고 인정해야 할 것이다.
7. 참고자료
예치우리, 「한중 단오문화 비교연구」, 선문대학교, 2017.
장정룡,『한·중 세시풍속 및 가요의 비교』中央大學校, 1998.
『한국세시풍속사전』(여름편), 국립민속박물관, 2006.
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문화교육의 이해. 한국문화사.
아산복지재단(1997). 아동복지편람. 정문출판사.
김남국(2005). 다문화 시대의 시민 : 한국사회에 대한 시론. 한국정치논장.
김은영(2003). 한부모가족의 특성에 관한 연구. 평택대학교대학원.
김인순(2003). 한부모가
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문화사, 1998.
- 비교종교학 개론, 김은수, 대한기독교서회, 2006.
사이트
http://blog.daum.net/mokryeon/6448759
사이버유교박물관 http://www.yugyo.org
http://cafe.naver.com/folklore12 I. 서론
1. 유교의 기본이해
2. 한국 유교의 역사
II. 본론
1. 신에 대한 이해
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문화(fake culture)\' 혹은 \'모형문화(model culture)’등 고유성이 없는 것을 나타내는 단어로 일관되며, 심지어는 \'죽은 장터’와 같은 극단적인 표현까지 동원되고 있다. 1. 한국 민속촌의 현황과 고유성
2. 발전과정
3. 민속마을의 고유성
4.
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한국 기업의 문화 예술 지원 사례
파라다이스 문화 재단
금호아시아나 문화 재단
CJ 문화 재단
2.외국 기업의 문화 예술 지원 사례
산토리 재단
IBM
필립모리스
3. 한국기업과 외국기업의 문화 예술
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박물관(2001), 한국의 문화 이미지 , 신유문화사.
김운찬(2005), 현대기호학과 문화분석 , 열린책들.
강준만(2013). 대중문화의 겉과 속. 서울: 인물과 사상사.
권양이(2014). 청소년 교육론. 서울: 박영사.
김미윤(2003). 사이버공간 경험의 의미와 청소
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문화. 한국방송통신대학교출판문화원.
이두현(2015). 한국민속학개설. 일조각.
정연학(2011). 일생의례와 물질문화. 한국역사민속학회.
정종수(2002). 경기지역의 일생의례. 경기도박물관 경기민속지.
한국학중앙연구원 홈페이지. 1. 교재
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한국복식문화. 서울: 한국방송통신대학교 출판부.
국립민속박물관. 2011. 머리에서 발끝까지 : 모자와 신발 특별전 도록.
김영숙 외,한국복식사, 청주대학교출판부, 1998.
박선희, 우리 금관의 역사를 밝힌다, 지식산업사, 2008.
박선희, 고구려 금
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