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한국교회는 이슬람권을 향하여 문서, 봉사, 방송매체, 인터넷과 모바일, 부녀자들을 대상으로 하는 선교 등을 할 수 있다. 그러나 선교는 영적 전쟁이기 때문에 우리가 ‘기도’로 영성을 무장 해야 한다. 이슬람 선교는 이슬람에 파송된 선교
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한국 내에서는 해외 외식 프랜차이즈 기업을 중심으로 무조건적인저가 정책이 아닌 단골손님 위주의 가격할인 정책이 좋은 평가를 받고 있다. 단골손님 위주의 식사권, 좋아하는 음료 등의 무료 시식권이나 할인 쿠폰 등을 보내주는 것이다.
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한국 가족복지정책의 실태를 분석하고, 문제점을 파악하여 앞으로 가족복지정책의 방향을 제안하는데 목적이 있다. 이에 따라 본 연구에서는 먼저 한국사회의 역사적 맥락에서 한국 가족의 변화를 살펴보았다. 한국 가족의 변화에 있어 주목
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한국 교회의 신앙 형태를 구현한 대전환의 역사적 사건으로 한 민족의 남다른 독자적 특징을 가진 신앙 공동체로서 출발하게 되는 계기가 되었다. 이 운동은 신앙의 내실화를 위한 회개와 정화운동 이었을 뿐만 아니라 향후 민족적 시련속에
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한국의 대중 무역적자에 대한 통상압력이 가중될 가능성을 배제할 수 없는 바, 그 동안 현안이 되어왔던 농산물, 축산물, 수산물에 대한 수입확대문제, 중국산 공산품에 대한 내국민 대우, 출입국 및 통관절차 등에 대해 강도높은 시장개방을
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한국의 변화하는 인식, 사회상에 따라 이전 금기로부터 해방된
광고 중 어떤 광고들이 성공하였고, 반대로 한국 사회에서 아직 용인되지 못한 실패한
금기침범 광고를 알아보고 분석하고자 한다.
1.2 연구방법
현재까지의 한국 광고에서 나
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한국에서도 정부차원의 대책이 필요할 뿐 아니라, 남과 북이 공조체제를 이루어 협력하여야 한다.
둘째로, 중국의 학술적 인해전술과 물량공세에 대한 대비를 하여야 한다. 중국 같이 대규모의 인구를 동원할 수는 없다. 이에 대해서 우리는
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한국의 소득불균형과 사회행복
₁경기도가족여성연구원(2011), 한국 가족의 여가, 가족건강성, 그리고 삶의 질
2010년말 한국노인의 빈곤율은 47%로 OECD 평균인 17%의 3배에 육박하고, 한국
전체 인구 빈곤율인 14%의 3배를 초과한다. 특히 독거노인
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한국어에서는 극히 한정된 용언에 특별한 형태가 있는 것 외에는 겸양어 ‘드리다’를 보조 동사로 쓰는 ‘V-어 드리다’란 표현형식을 은혜의 授受표현으로 쓰는 정도이나, 일본어에서는 약간의 용언에 특별한 형태가 있다는 것 외에는 おV
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한국을 대표하는 문화의 상징
정부는 한국의 전통문화를 대표하는 문화적 상징(통합이미지)으로 태권도를 포함하여 한국, 불국사, 석굴암, 한복, 김치, 불고기 등 모두 10개 종목을 선정했다. 선진 각국들은 이미 자기나라를 대표하는 문화적
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