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무술연맹 홈페이지 (2011. 5. 22) About IWUF Introduction. http://cn.iwuf.org/member_info.asp
中育社.名之有定，散手不再使用未散打[EB/OL].http://sports.sohu.com/20090828/n266302750.shtml
曾于久、莉、周梅，武散手散打名的究[J].武育院.2009.43(1): 69-73
浩然,散手的回展散
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한국전통무술과 정착무술의 실제」, 문예마당, 2001
최낙덕, 「호신술교본」, 오성출판사, 1944.
구자광, 「21세기 국가전략사업으로서 우리나라경호안전 산업의 발전 방안에 관한 연구」, 한국외국어대학교 세계경영대학원, 석사학위논문, 200
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한국의 무도는 상당부분이 일본이나 중국무술의 유입으로 인해 근대이후 발달해 오고 있으며, 한국의 전통적인 무예에 있어서는 그 맥을 유지하지 못하고 있다고 평가된다. 그동안 무도자체가 일본적이거나, 권위주의적인 행사에 참여하는
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전통성을 위로로 한 연구의 흐름 때문에 미래지향적인 제시들이 미흡하여 과거의 역사 속에서 벗어나지 못하는 연구의 한계를 보이고 있는 실정이다.
경호무도 학문의 체계를 위해 사상과 과학, 그리고 실증이 삼위일체가 되어 유기적인 관
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, 2004.07.01일자.
한국관광공사, 국내문화행사 관광상품화 방안, 한국관광공사, 1995. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연구의 이론적 배경
Ⅲ. Non-Verbal 문화공연 이벤트 현황
Ⅳ. 문화공연 이벤트 활성화 방안
Ⅴ. 결 론
참고문헌
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한국체육과학회지. 2005
이상헌. 광복이후 태권도의 국제화 과정. 미간행 석사학위 논문. 학국체육대학교(1996)
이형일 외 2명. 문화적 체계로써 움직임의 의미에 관한 연구 - 태권도를 중심으로 -. 체육 연구논문집
이호성, 한국무술 미 대륙 정
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전통무용은 다채로운 문화적 무늬를 함의한 채, 연구자의 손을 기다리고 있다. 그것의 문화적 코드를 정확하게 읽어내는 일은 연구자의 몫일 것이다. 한국무용 중에서도 특히, 그 주류를 이루는‘궁중무용’의 연구 분야는 그야말로 거대한
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한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본의 다도의 역사
-일본 다도의 정신
-한국 차문화의 역사
-한국 다도의 정신
-한국 차문화의 특
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기원 미사 등의 모습이 나타났다. 또한 한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의
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한국대중의 정치의식에 관한 고찰』 한태수
『한국현대정치론』길승흠 외 6인 공저, 법문사, 1995년
『한국정치의 이해』 최한수, 건국대 출판부, 2000.
『지역주의와 한국 정치』 홍기훈 , 백산서당 , 1996년
고태성, 지역감정의 기원, 한국일보,
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