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특징
1) 고대국어
(1) 개념
(2) 성립
(3) 언어적 특징
2) 전기 중세국어
(1) 개념
(2) 성립
(3) 언어적 특징
3) 후기 중세국어
(1) 개념
(2) 성립
(3) 언어적 특징
4) 근대국어
(1) 개념
(2) 성립
(3) 언어
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한국고문서학회. 『조선시대 생활사』.역사비평사
신정숙. 『한국전통사회의 여성생활문화』. 대광문화사. 1984
조혜정. 『한국의 여성과 남성』문학과 지성사. 1997
박용옥. 「이조여성사」, 춘추문고 018, 한국일보사, 1976.
박석분박은봉. 「
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문학은 유교와 더불어 수입 발전했다.
2. 당시 유교는 생활의 도구(도덕)이었지 철학이 아니었다.
한문학에 심오한 유교적 사상이 있었던 것이 아니었다.
3. 이러한 이유 때문에 고려시대에는 불교와 충돌이 없었다.
4. 고려 말 주자학(성리학,
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고려사회를 더 깊이 이해할 수 있는 학문적 토대가 마련되어져야 할 것이다.
◇ 참고문헌
ㆍ 한국중세사학회 편 『고려시대사 강의』/ 늘함께. 1997
ㆍ『고려사회의 귀족제설과 관료제론』/ 지식산업사. 김의규. 1985
ㆍ『디지털한국민족문화
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고려사회를 더 깊이 이해할 수 있는 학문적 토대가 마련되어져야 할 것이다.
◇ 참고문헌
ㆍ 한국중세사학회 편 『고려시대사 강의』/ 늘함께. 1997
ㆍ『고려사회의 귀족제설과 관료제론』/ 지식산업사. 김의규. 1985
ㆍ『디지털한국민족문화
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중세적 사회질서와 문화의 틀이 아직 완강하던 시대였으나, 이념과 현실의 모순 속에서 심각한 갈등을 겪었던 김시습은 현세적 삶의 욕망과 그 좌절 및 고통의 문제를 전기적 수법의 이야기들로 엮어내어, 분열된 세계 안의 갈등을 다루는 소
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1) 판소리 사설의 성격
2) 줄거리
3) 주제
4) 미의식
5) 판소리의 문체
(7) 특징
(8) 구성
(9) 작품
4. 민속극
(1) 개념
(2) 기원과 배경
(3) 종류
(4) 특징
(5) 한국 민속의 사회사적 의의
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위한 작가의 새로운 형식 도입의 노력에 우리는 주목해야 한다. 아나톨리 김의 문학 속에서 구현된 시간은 현재와 과거 그리고 미래가 함께 존재하는 영원의 시간이며, 선형적 시간이 해체되면서 공간 개념 또한 변화할 수밖에 없었다.
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가. 고구려
나. 백제
다. 신라 (*통일신라)
3. 고려시대(高麗時代)
4. 조선시대(朝鮮時代)
가. 조선시대의 얼굴과 관련된 특징
나. 화장 문화
다. 계급에 따른 분류
라. 일화
5. 개화기(開化期)
Ⅲ. 결론
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조선창극사』, 조선일보사 출판부, 1940.
정병욱, 『한국의 판소리』, 집문당, 1981. 4. 10.
조동일, 김흥규 편, 『판소리의 이해』, 창작과비평사, 1978
천이두, 『명창 임방울』, 현대문학사, 1986. 10. 27. I. 서 론
II. 본 론
1. 판소리의 뿌리와
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