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특징
① 우리나라 가족생활은 17세기 전후를 기준으로 하여 그 이전과 이후가 서로 구별됨
② 이유: 고려시대와 조선시대가 서로 다른 것이 아니라, 고려시대와 조선전기의 가족생활은 오히려 동질적이고, 조선전기와 조선후기가 서로 이질적
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3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상, 의식은?
조선 후기의 사회가 가지는 불교의 민중화 혹은 불교적 윤리관의 확산은 옹고집전의 배경에 직접적인 원인으로 작용하였을 것이며, 또 이것이 옹고집전이 다른 판소리계 소설과는 구별될 수 있는 독자
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고려 후기였던 14세기 성리학을 앞세웠던 유학자들을 통해 창작되면서 그들로 하여금 자신의 생각과 주변 환경에 대한 관찰 등을 드러내는 수단이 되었을 것으로 짐작된다.
특히 고려가 쇠퇴하고 조선 건국의 기틀이 마련되고 있었으며 문신
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중세 때 까치는 길조의 으뜸이였다 이정순, 「한국속신의 구조와 그 서정적 기능」, 광주전남대교육대학원 석사논문, 1987
. 용비어천가에는 이성계가 조선을 세운 이유를 하늘의 뜻이 따랐기 때문이라고 알리려는 목적이 담겨 있다. 그러므로
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고려가요 연구의 현황과 전망』, 집문당, 1996.
한국중세사학회 편, 『고려시대사 강의』, 늘함께, 1997.
천이두, 『한의 구조 연구』, 문학과지성사, 1993.
김학동 편, 『김소월』, 서강대학교출판부, 1995.
박진환, 『김소월 시 연구』, 조선문학
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한국중세사회연구』, (일조각, 1991).
민현구, 「고려 후기 권문세족의 성립」, 『호남문화연구』 6, (전남대, 1974).
김당택, 「충선왕 즉위교서에 보이는 \'재상지종\'에 대하여」, 『역사학보』 131, (역사학회, 1991).
7주 강의. 조선의 유교사상
이
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문학을 구체적으로 살필 수 있는 중요한 특징이다. 따라서 金時習 文學에서 민본적 특질을 보다 체계적으로 검토하는 한편, 이러한 民本的 特質을 다른 문인들의 文學과 史的으로 관련시켜 朝鮮時代 民本文學의 現實主義的 特質을 보다 명확
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문학적 토양위에서 비롯된 것임을 알아야한다. 양태순,「고려 속요에 있어서 악곡과 노랫말의 변모양상」,『고려가요의 음악적 연구』, 이회문화사, 113-114쪽.
”라고 한림별곡이 전통문학의 계승자임을 주장하는 논문도 발표되었다. 없
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조선 후기 여항문학 연구」, 성균관대 박사학위 논문
김태준 엮음, 『고전문학사』, 국어국문학과 고전산문연구실, 2002
송재소, 『다산시 연구』, 창작과 비평사, 1986.
안대회,「한국 한시에서의 현실주의 논의」,『민족문학사연구』제2호, 민
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여성 생활사
머리말
1. 선사시대
2. 삼국시대~고려시대
3. 조선전기
4. 조선후기~ 근대시기
5. 해방, 그 후 미군정기와 1950년대
6. 산업화 시대인 60, 70년대
7. 여성 운동의 활성화 80, 90년대
8. 21세기==> Mrs. Strong! Mr. Mild~
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