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한국문학의 이해』, 민음사, 1986.
박노준, 「滿殿春別詞의 제명과 작품의 구조적 이해」,『고려가요의 연구』, 새문사, 1990.
조동일, 「속악가사와 소악부」, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 1984.
최미정, 「죽은 님을 위한 노래」, 『고전시가
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해석의 문제>,《한국학연구》, 10호, 인하대학교 한국학연구소, 1999.
일연, 『(譯解)三國遺史』, 瑞文文化社, 1993.
조동일, 『한국문학통사 1』, 지식산업사, 2005. 1. 구지가의 내용
2. 구지가의 주제
3. 기존의 연구들
4. 나의 견해
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문학에 대한 이해와 전승이 좀 더 체계화 되어 아낌없이 빛나는 그 날이 올 것이라 생각되는 바이다.
참고문헌
최철, 『향가의 문학적 해석』, 서울:연세대학교 출판부, 1990.
조동일,『한국문학통사 1』제 4판, 서울:지식산업사, 2005.
성호경「
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문학』, 새문사, 1984.
조동일, 「고려가요 갈래시비」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982.
조동일, 『한국문학통사』제2권, 지식산업사, 1983, 155면.
최동원, 「고려가요의 향유계층과 그 성격」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982.
최
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한국의 사상가 10인 퇴계 이황, 예문서원
조동일, 한국문학통사, 지식사업사, 2004
추교정, 퇴계 이황의 도산십이곡 지도론, 석사학위 청구논문, 1981 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계 이황의 사상
Ⅲ. 퇴계 이황의 이일원론
Ⅳ. 퇴계 이황의 경의 마음
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정리
1. 六師外道(Sad-darsama)
2. 연기(緣起, patityasamutpada)
3. 사성제(四聖諦, Catvari-arya-satyani)
① 고성제:
② 집성제:
③ 멸성제:
④ 도성제:
4. 팔정도(八正道)
5. 삼법인설(三法印說)
6. 중도(中道, madhyama-pratipad)
7. 공(空, sunya)
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한국어문학회편, 고려시대의 언어의 문학), 형설출판사, 1982
이승철, 청산별곡 소재의 사회배경적 연구, 관동대학교 대학원, 1996
조동일, 한국문학통사2, 지식산업사, 1994 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 원 문
2. 연대사
①제 1 기 :
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하면서 나날의 고난을 잊고자 하였을 것임을 알 수 있다. 노래의 작자를 광덕이라고 보았을 때 신을 삼으면서 민요가락을 흥얼거리고만 살 수 없다는 생각에서 불교가 받아들인 사뇌가의 전통을 체득하는 수련을 했고, 사뇌가를 지을 수 있게
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정리해 보자면 향가의 성격은 여섯 가지로 볼 수 있다.
그럼 이상 알아본 여섯 가지 성격을 현전하는 향가 26수에 다양하게 적용하여 살펴보도록 하자.
1.서동요
2.혜성가
3.풍요
4.원앙생가
5.모죽지랑가
6.헌화가
7.원가
8.제망매가
9.
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한국현대문학연구 제18집』
정효구, 「서정시의 본질과 그 현대적 의미」, 2005, 『시와시학 2005년 겨울호』
조동일, 『한국문학통사』, 지식사업사, 2000 1. 명칭의 문제
2. 서정시의 정체
3. 서정시의 본질
1) 서정시의 장르적 특징
①
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