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, 1986.
허남춘, 「궁중악과 송도」「고려가요와 예악사상」,『고전시가와 가악의 전통』,
월인,1986. 1. 머리말
2. 속악가사의 특성
2.1 속악가사의 성격
2.2 속악가사와 소악부
3. 속악가사 작품론
3.1 <동동>
3.2 <만전춘별사>
4. 맺음말
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성격이 강한 의례적인 처용가)된 것이 궁중으로 유입되었다. 무가적인 형태로의 변모가 큰 흐름을 주도하고 있지만 그 일부가 단순한 잡희, 놀이로서 연행되었다는 사실도 간과할 수 없음을 알아야겠다. 고려처용가는 다른 속악가사가 그 명
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고려의 향가나 속악가사에는 없었던 사물과 심성에 대한 관심을 부각했다는 것에 그 의의가 있다.
이전까지의 고려시가와는 달리, 실재하는 자연(사물)을 긍지와 사랑 따위의 주관적인 감정으로 여과하고 그것을 작품화한 <관동별곡>과 &
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『한국문학통사 』, 지식산업사.
최 철 (1996). 『고려국어가요의 해석』, 연세대학교 출판부.
최용수 (1996). 『고려가요연구』계명문화사. Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1. 원문 및 해석
2. 작품의 배경
3. 작품의 성격
4. 쟁점
Ⅲ. 결론
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고려 속요의 여음\",『한국학대학원논문집』11집
정병욱(1982), \"악기의 구음으로 본 별곡의 여음구\", 『고려시대의 가요문학』(새문사)외 다수.
조해숙(1998), \"고려가요를 중심으로 본 여음·후렴의 성격과 그 후대적 변모 양상\", 『전농어문
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고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구
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(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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가사 내용을 말하시오.
4. 한국 동양어문학부
ASEM 회의가 서울에서 열렸을 때 국내외 시민 단체들이 반대 시위를 벌였던 배경과 이유를 대해 말하시오.
고려대에 대한 첫 인상이 어땠는지 말하시오.
길거리에서 동냥을 하는 거지를 만나면
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