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다.
2. 1930년대 문학에 대한, 리얼리즘의 논란.
‘4.19와 한국문학’이라는 좌담에서 구중서 박사는 염상섭과 현진건으로 대표되는 30년대의 문학을 ‘리얼리즘’을 가지고 설명하는데 있어서 조금 다른 견해를 제시했다.
염상섭이나 현진건
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문학비평자료집(카프 및 항일혁명문학). 태학사. 이선영외 지음(1994)
전환기의 근대문학. 두레시대. 나병철 지음.(1995)
한국근대민족문학사. 한길사. 김재용외 지음.(1993)
한국리얼리즘문학론. 새문사. 장사선 지음(1988)
기타 인터넷 자료에서..&n
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리얼리즘 기능성 문을 고구(考究), 그것을 민족문학추진에 유효하게 원용하는 일'이 오늘날 우리에게 요청되고 있다는 것이다.
이에 대해서 김현은 위에 글에서 리얼리즘의 생성과 변모의 과정을 해설하고 한국에 있어서의 가능성을 타진해
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한국문학과 이데올로기, 홍문표, 양문각
민족문학사 강좌 - 하, 민족문화 연구소, 창작과 비평사
한국리얼리즘문학론, 장백일, 탐구당
노동문학의 현 단계, 신승엽, 문학예술운도, 1987
노동 그리고 참된 시작, 김재홍, 문학세계사
노동자와 농
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리얼리즘과 모더니즘을 중심으로 그 발생 배경과 본질 및 한국적 전개 양상을 각각의 유형적 분류에 따라 비교 고찰하였다. 이러한 비교 고찰의 논의는 특히 오늘날 한국문학에서의 현실주의적인 것과 비현실주의적인 것의 첨예한 대립 상황
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한국근대소설고』에서 “우리는 비장한 기교의 천재로 빙허를 들 수 있다. 조화의 극치, 묘사의 절미-과연 기교의 절정이다.”란 정평은 결코 우연한 것이 아니다. 어쨌든 현진건은 근대 문학의 초창기를 빛낸 리얼리즘문학의 공로자로서 한
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한국 근대문학을 지배하게 됨)⇒민중의식을 민족의 역사적 사명에 부응하는 시민의식으로 발전시키는 과업이 민족문학의 본질
-제 3세계 문학의 일환으로서 우리의 민족문학을 이해하려 하고, 창작방법론으로 리얼리즘을 추구함
-419는 우리
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한국문학은 진정으로 위대한 문학이 탄생할 수 있는 조건이 아닐까. 위대한 문학은 항상 전환기라는 상황을 터전으로 만들어져 왔기 때문이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘
Ⅲ. 리얼리즘과 부정적 상상력
Ⅳ. 민족문학의 재생
Ⅴ
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문학사와 비평연구회, 1998, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미
유승호, 1998, 『염상섭』, 서강대출판부
강인수, 1991, 『염상섭과 자연주의』,고려원
한국현대문학회, 1998, 『한국현대문학 연구』, 월인
염상섭, 1981, 『염상섭 선집』,어문각
조남
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