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문학>을 통해 데뷔한 한말숙이라는 문인이 박완서에게 더러 자극이 되었다.
1970년 마흔살의 나이로 『여성동아』 장편소설 공모에 『나목(裸木)』이 당선되어 작품 활동 창작활동을 시작한 이래 지금까지 한국의 현대소설을 대표하는 빛
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문학에 발표.
평론가 정참범으로부터 혹평을 받음.
1972년- 『러브 스토리』『당신은 잠이 잘 옵니까』월간문학에 발표.
1973년- 11월에 창간된 <한국문학>에 경리 겸 기자로 입사. 발행인 김동리로부터 불이익을 감수하 는 보수정신을, 편
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한국근대번역문학사연구. 을유문화사. 1975.
Max Luthi: Das europaische Volksmarchen. Tubingen. A. Francke Verlag. [11947] 81985.
Max Luthi: Es war einmal.... Vom Wesen des Volksmarchens. Gottingen. Vandenhoeck & Ruprecht. [1962] 81998.
Erling Nielsen: Andersen. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten.
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한국 고대 신화 연구의 문제점”, 동양사학회, 2005
조동일, 제3판『한국문학통사』1, 지식산업사, 1994
이복규, 『부여고구려 건국신화 연구』, 집문당, 1998
이복규 『부여건국신화와 고구려건국신화의 관계』
이지영, 『한국 건국신화의 실
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오빠에게 강간을 당한다. 이런 유정의 상처를 덮어버리려고만 하고 보듬어 주지 않는 엄마로 인한 상처가 깊은 인물이다. 1. 작가소개 및 연혁
2. 기존연구사 및 연구방법
3. 현실참여문학 그리고 운동문학
4. 나쁜 사회, 보통 남자, 착한
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문학과지성사》에서 출간. <중앙일보>에「그 여자의 사계」연재, 제26회 한국일보문학상과 제1회 오늘의 젊은 예술가상 수상.
1994년 단편「빈집」발표, 장편「그 여자의 사계」를 개작하여 『깊은 슬픔』으로 출간.
중편『깊은숨을 쉴
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한국문학통사 1」, 조동일, 지식산업사
「한국서사문학연구」, 황패강, 단국대출판부
「단군신화연구」, 이은봉, 온누리 ♣ 고조선
- 단군 신화 -
♣ 부여
- 해모수 신화 -
- 해부루왕과 금와왕 - 동부여
♣ 고구려
- 주몽 신화 -
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오빠, 그리고 네 오빠와 동생이 있던 그 시절의 가난이나 궁핍함은 결코 어둠으로 다가오지 않는다. 빗속에서 들었던 친구의 노랫소리나, 형제끼리 용돈을 모아 사 먹었던 찐빵처럼 소박하고 따뜻하게 묘사되고 있는 것이다. 작품의 첫 장면
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한국문인협회. 한국단편문학대. 삼성출판사.1985년
http://ipcp.edunet4u.net/~koreannote/1/1-강신재.htm
http://my.dreamwiz.com/apt0417/kangsin2.htm
http://www.book365.co.kr/writer/sinje.htm
목 차
들어가기...
1. 작가 연구
2. 시대 연구
작품 속으로...
1. 줄거리
2. 구성
3. 인물
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한국 전쟁 중 서울 도심지
*성격 : 전후 소설. 체험적. 시대 증언적
*경향 : 일종의 성장 소설
*주제 : 청춘의 성숙 과정과 진정한 삶에 대한 깨달음
②엄마의 말뚝1(1980)
<줄거리>
\'나\'는 어릴 적 아버지를 여의고 서울로 오빠의 교육을 구실
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