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다문화 커뮤니케이션』, 커뮤니케이션북스, 2013.
조영달,『다문화가정 학생의 학업성취도 분석 및 교육지원 방안 연구』,교육과학기술부, 2011, p.24.
조혜영 외 4명, 「다문화가족 자녀의 학교생활실태와 교사·학생의 수용성 연구」, 『경제·
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이주여성은 다문화 사회로의 변화의 중심에 있는 집단 중 하나로, 그들의 존재는 한국 가정과 사회에 새로운 도전과 기회를 동시에 제공하고 있다. 이런 사회적 변화를 반영하는 다양한 프로그램들이 반영되고 있다. 특히 결혼을 통해 입국한
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한국에서 찾는다는 점에서 단일민족의 신호, 순수혈통주의 민족의 관념을 폐기하고 말 그대로 다문화사회, 문화공동체를 수용할 수 있어야 한다.
물론 단일민족주의, 문화적 차이로 인해 결혼이주여성이 가정과 사회에서 고립되고 적응하지
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여성의 이주를 통해서도 광범위하게 확산되고 있음을 주지해야 한다.
참고문헌
김민정. (2012). 다문화여성의 사회적 관계망 분석. 한국생활과학회지.
고기숙.(2010), 국제결혼 이주여성의 가정폭력 피해 경험에 관한 현상학적 연구, [피해자 학
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이주여성의 한국사회 적응 문제도 어렵지 않게 해결될 수 있을 것이라는 생각이 들었다.
2. 참고자료
결혼이주여성의 삶과 적응, 저자 김태원, 출판 경인문화사, 2012.06.30. 1. 점점 증가하고 있는 다문화 사회 이주여성들의 한국사회 적응을
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한국어’ 프로그램에서 한국어 강사를 맡는 등 다양한 방송 프로그램에 출연했다. 정부 부처의 자문 요청도 줄을 이었다. ‘다문화’가 한국 사회의 화두로 떠오르면서다. 이 당선자는 2008년에는 최초의 이주 여성 봉사단체인 ‘물방울 나눔
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다문화가족의 상담과 실제, 공동체, 2014
이근매, 조용태, 김용수 저, 다문화가족 갈등관리의 이론과 실제, 시그마프레스, 2014
김민경 저, 다문화가족의 이해, 이담북스, 2012
박주희, 정진경, 국제결혼 이주여성의 문화적응과 정체성, 한국심리학
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이주여성인권센터 창립 3주년 심포지움 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 국제결혼의 개념
2. 한국인의 국제결혼 현황
3. 국제결혼이 증가하는 이유
1) 개발도상국의 요인
2) 한국의 사회학적 현상
4. 국제결혼가족에서 발견되는 문화적 적응과
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이주여성들이 경험을 통해 본 한국사회
3. 이주여성들이 겪는 어려움 해소를 위한 변화 방향
1) 사회적 차별과 편견 제거
2) 이주여성 정책에 대한 접근성 제고
3) 이주여성의 전 가족 대상 프로그램 개발
4) 이주여성 자녀들의 성장에 따른
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다문화 주의적 프로그램에는 어떤 것이 있는가?
▩ 다문화 프로그램의 의미
▩다문화관련 정책을 수립, 시행하는 곳
▩다문화교육 프로그램의 자료
5.결혼이주민 여성교육(가칭)을 다문화주의적으로 진행하고 있는가?
▩다문화
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