|
한국도 더 이상 단일문화 사회가 아닌 다문화 사회이다. 한국의 다문화 사회로의 전환 과정에서 자본과 노동력의 국내로의 유입과 국제결혼으로 인한 결혼이주여성들의 증가를 그 중요 요인으로 보고 있다.
오랫동안 단일민족국가였던 한국
|
|
|
이주여성의 경제적 생활 실태.
5. 여성이주 노동자를 위한 국내 여성운동연대.
6. 이주여성의 현황과 실태..
1) 국내에 체류하는 외국여성들 유입형태
2) 국제결혼이 이루어지는 양상
(1) 국제결혼의 통로
(2) 결혼비용
(3) 혼인절차
(4) 가
|
|
|
한국사회” - 서울대학교출판부
이혜경, “한국사회와 외국인 노동자 : 그 종합적 이해를 위하여” - 미래인력센터 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 외국인노동자의 정의
2. 이주노동자의 현황
1) 유입배경
2) 국내거주
|
|
|
다문화가정 결혼이주자의 과반수 이상이 동남아시아 출신임으로 고려할 때, 이들이 우리사회에서 많은 차별을 받을 수 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 우리사회 전반의 인종차별적 의식을 개선하기 위한 체계적 교육이 필요하다.
Ⅲ. 결론
|
|
|
한국여성개발원
조정남 2004 『한국 외국인 노동자정책 국제 비교』교양사회
하은희, 이승길, 최재욱, 홍윤철,외국인 근로자들의 근로실태, 산업재해 및 건강실태
경북 외국인 이주노동자 의료지원센터 http://www.migrant119.or.kr
http://kr.blog.yahoo
|
|
|
다문화가정 결혼이주자의 과반수 이상이 동남아시아 출신임으로 고려할 때, 이들이 우리사회에서 많은 차별을 받을 수 있다는 것을 알 수 있다. 따라서 우리사회 전반의 인종차별적 의식을 개선하기 위한 체계적 교육이 필요하다.
Ⅲ. 결론
|
|
|
한국사회, 서울대학교출판부
석현호 외 : 외국인 노동자의 일터와 삶, 지식마당
설동훈(2000) : 외국인노동자 인권 및 연대를 위한 시민단체 조사연구, 외국인 이주노동자 단체 조사보고서, 한국기독교사회문제연구원
이주여성인권연대(2002) :
|
|
|
한국의 미등록 외국인 노동자 실태와 대책”, 한국신학연구소, 2001.
한국사회복지협의회, “지역복지 봉사센터 운영계획”, 1991
[단행본]
강명순, “빈민여성 빈민아동”, 아침, 1993
설동훈, “외국인 노동자와 한국사회”, 서울신학대학교 출
|
|
|
다문화 외식산업 기업 ‘오가니제이션 요리’ 여성신문 2010.04.20
에코파티메아리, 두바퀴 희망 자전거, 꽃밭사업단, 포스포스에코하우징, 공신, 오가니제이션 요리, 행복나눔재단, 행복을 나누는 도시락 부산서구센터, 순천YMCA 행복을 나누는
|
|
|
한국 남성과 외국인 여성의 결혼은 2000년에 비해 2007년도 75.7%로 4배 증가함. 이는 전체 혼인건수의 8.4%임.
-국내에 거주하고 있는 결혼이민자는 전체 외국인 주민의 16.2%에 달하며, 이중 88.4%가 여성임(2008년 자료)
2. 다문화가족의 변화와 적응
|
|
메뉴펼치기
