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한국동서철학연구회논문집, 2005
- 이채준, “이스라엘의 역사에 비우어 본 중국 조선족의 정체성 위기와 극복 방안”, 침례신학대, 2007
- 서범석, “다문화교육정책의 현황과 발전방향 탐색”, 한양대, 2010
- 박정학, “한민족의 형성과 얼에 대
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유적에서 사용된 색채를 따와서 적용하는 것으로 해석되어서는 곤란하며 오히려 적극적이고 효과적인 색채의 활용을 위해서는 바람직하지 못한 일일 수도 있다.
전통색채의 활용문제가 중요하다는 것은 다만 전세계적 차원의 단일 문화가
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한국의 자연을 원형대로 보존하고 기념물적 성격의 자연물을 보전보호하기 위해 제정된 ‘문화재보호법’에 따라 문화재위원회에서는 1963년 728점의 지정문화재를 재분류 지정하면서 98점을 천연기념물로 지정하였다. 현재 지정된 천연기념
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한국어)와 말 뭉치
1. 객관적 언어 사실의 확인
2. 잠정적 문법의 발견 및 기술
3. 화용적 현상의 객관적 기술
Ⅸ. 향후 국어(우리말, 한국어)의 정책 과제
1. 국어진흥기금의 설치
2. 국어능력 검정시험 시행
3. 국어 상담소와 국어 상담사
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유적에서 볼 수 있다. 그들은 동굴주거의 흙바닥을 파고 거기에 시체를 매장하고 사냥한 짐승의 일부라든가 석기들을 부장하였다. 그 후 구석기시대 후기에 이르러서는 시체의 매장법이 다양해져, 시체의 머리 가까이에 묘석과 같은 돌을 세
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배움으로써 알아감으로써 우리가 배웠던 역사가 어떤 시각에서 씌여진 역사였는지 생각해 볼 수 있었으면 좋겠습니다. 한국역사의 특징
역사서술에서의 특징
역사해석의 특징
한국사의 시대구분
한국사를 왜 배워야 하는가?
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동예, 삼한) Ⅰ. 한국사의 바른 이해
Ⅱ. 선사 문화와 국가의 형성
Ⅲ. 고대 사회의 발전
Ⅳ. 중세 사회의 발전
Ⅴ. 근세 사회의 발달
Ⅵ. 근대 사회의 태동
Ⅶ. 근대 사회의 전개
Ⅷ. 민족의 독립 운동
Ⅸ. 현대 사회의 발전
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문화의 일본전파에 자긍심을 갖는 한국 서로 인상 쓰지 않고 상호 협조하는 날이 오기를 기대하여 이번 보고서를 마친다. 1. 삼국문화와 일본문화의 유물 및 유적 비교
⑴ 우리나라와 일본의 미륵보살
⑵ 강서 수산리 고분벽화와 다카마
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문화생산의 역학과 문제점
하회의 사례를 통해 살펴 본 주민들의 자구적 노력이 현대 한국사회에서 진행되고 있는 관광개발과 문화생산을 둘러 싼 역학을 어느 정도로 바꾸어 갈 수 있을지는 아직 미지수로 남아 있다. 다만 현재 중앙정부 및
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문화유적 ………………………………………………………………………8
Ⅲ. 인문지리
1. 행정구역 ……………………………………………………………………8
2. 교육기관 ……………………………………………………………………19
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