|
한국의 단일민족에 대한 권고안을 보내 온 적이 있었다.
- 이제 우리 사회는 21세기를 살아가야하는 새로운 양태의 사회를 접하게 되었다. 다문화다민족사회를 우리는 맞이하게 되었다. 이러한 시점에서 우리가 직면한 문제들을 극복할 수 있
|
|
|
한국과 냉전: 서울올림픽이 냉전에 미친 영향을 중심으로』(정신문화연구 제26권 제2호, 2003) Ⅰ. 서론(머리말)
Ⅱ. 서울올림픽 유치 배경
1. 국내 상황
2. 국외 상황
Ⅲ. 서울올림픽 개최되기 이전까지의 세계정세 변화
1. 동구
|
|
|
한국구술사 연구현황,쟁점과 과제”.『사회와 역사』.
함한희. 2000.구술사와 문화연구.
류방란. 1998.구술사 연구의 방법과 활용.
윤택림. 1995. 탈식민 역사쓰기, 한국문화인류학, 27권.
김봉중. 2001. “미국 구술사의 동향과 쟁점.\" 전남사학 16
|
|
|
한국정보문화센터가 정보화 실태 및 인식조사를 실시했을 당시보다 우리 사회에, 특히 새로운 것에 민감한 10대에게 정보화는 매우 진전되어 있음을 알 수 있었다. 기존의 연구들에서 이야기하는 정보화 격차에 대해서는 조사대상인 청소년
|
|
|
, 까치 1. 들어가며
1. 서론
2. 문제제기와 가설 수정
3. 개념어 사용의 문제
4. 연구 대상의 선정
2. 본론
1. 통일교가 성장할 수 있었던 사회적 조건
2. 통일교는 무엇인가
3. 통일교의 사회에로의 통합노력
3. 결론
|
|
|
한국문화사, 2004
인문학과 생태학, 경상대학교 인문연구소 엮음, 백의, 2001
문명의 미래와 생태학적 세계관, 박 이문, 당대, 1997
생명의 그물, F.카프라(Fritjof Capra), 범양사, 1998 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 문학생태학이란 무엇인가?
Ⅱ-1. 생태학
|
|
|
한국방송통신대학교출판문화원
구윤영(2019). 자존감 높이는 21을 습관. 미다스북스.
샤우나 샤피로(2021). 마음챙김(뇌를 재설계하는 자기연민 수행). 안드로메디안.
짐퀵(2021). 마지막 몰입 : 나를 넘어서. 비즈니스북스 심리학에게묻다 2023
|
|
|
한국사의 주인공인 우리가 우리 역사를 알아야 하는 이유도 자명하다.
참고문헌
이기백, 한국사의 시대구분 문제>한국사시대구분론, 을유문화사, 1970
조기준 외, 한국사시대구분론, 한국경제사학회 편, 1970
조동원, 한국사 시대구분 논의
|
|
|
한국문화의 기본적 성격?
2.우리 민족의 건국이념(3가지)의 홍익인간 사상?
3.화랑도 사상과 삼미행에 대하여 논술하여라.
4.무속신앙과 사상적 특징은 무엇인가?
5.동학운동의 역사적 배경과 그 운동의 인내천 사상에 대하여 설명하시
|
|
|
한국방송 70년의 평가와 전망)
전두환 정권의 방송은 정치권력의 필요와 판단에 따라 언론구조가 인위적으로 조정된 데 역사적 한계점이 있다. 이는 군부의 주도하에 일부 언론인의 합작품 이라는 데에 그 비판을 가한다. 노태우 정권 또한 정
|
|
메뉴펼치기
