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속적인 사고(思考)가 유지되고 성행하는 것을 보면 무속은 현대문명이 줄 수 없는 부분을 채워주는 작용을 하고 있음을 짐작해 볼 수 있다.
※참고문헌
김종대, ‘(한국) 민간신앙의 실체와 전승’, 민속원, 1999
손정희, ‘민간신앙과 한국문
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의 경우 민속학의 성격은 영국의 folk-lore보다는 독일의 volkskunde에 가깝다.
한국 민속학의 현주소
서양에서는 일찍부터 민속학(folklore)에 관한 연구가 이루어지고 있었다. 그러나 동양에서 가장 먼서 민속학을 ‘학문’으로 인정하고 연구한 곳
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한국전기초자사람들 | 김영사 2001년 03월
-노사협력을 통한 성공적 구조조정 사례 |노동조합|작성자 한민노총
-http://www.heg.co.kr 한국전기초자(주)홈페이지 Ⅰ. 서 론
1.기업선정동기
2.기업소개
Ⅱ. 본 론
1.노동쟁이의 배경
2.노동쟁의
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민속극 연구가 그의 민속학의 본령임은 학계에서 이미 널리 인식되어 온 사실이다.
민속극은 민간전승이면서 연극이다. 송석하도 “민속극을 여러가지 각도에서 검토하여 보는 것은 민속학적 문제뿐 아니라 참된 금후의 한국 연극의 수립에
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속적으로 변화할 것이다. 이러한 문화적 특성은 한국 사회가 다양한 신앙과 가치를 존중하며 조화롭게 공존할 수 있는 중요한 기반이 될 것이다.
5. 참고문헌
김경래, 『한국 종교의 이해』, 민속원, 2019.
이승훈, 『세계 종교 문화 비교 연구』
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한국무속과 신화의 연구』, 세종출판사, 2005
김정호,『이야기 문학과 여성연구』, 민속원, 2005
김열규,『한국의 신화』, 집문당, 2001
서대석,『한국신화의 연구』, 집문당, 2001
이경엽,『무가문학연구』, 박이정, 1998
김열규.『한국의 무속문화
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한국1)
- 술/떡 시연/시식 및 제조 판매
4) 체험행사
3.294.3 09:0020:00 민속놀이마당
떡메치기, 떡 따라 만들기, 주도예절배우기, 술/떡 제조과정 시연 및 시식, 전통다례시연, 가양주제조재현, 떡살탁본뜨기, 전통가면놀이, 디딜방아 찧기, 멧돌 돌
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민속극/전통극 연구의 현황과 과제, 지역민속학회, 2009
◎ 박진태 외 1명, 민속극의 예술성 : 탈놀이의 종합예술성과 풍자미, 비교민속학회, 2002
◎ 박진태, 민속극교육론, 한국구비문학회, 1998
◎ 이광진, 한국 전통민속극의 관광축제화 방안연
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민속극 부흥을 위한 대중계몽운동에 더 적극적이었다.
첫째의 경우 민속극 연구에서 현지조사 방법을 사용하여 民俗誌를 작성하고 대사를 채록한 대표적인 연구자는 이두현을 들지 않을 수 없다. 그의 한국가면극(1969)은 저자가 머리말에서
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한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
노성환, 『한일 신화의 비교 연구』, 민속원, 2010.
임종욱, 『중국역대인명사전』, 이회문화사, 2010.
김황곤, 「창세신화 교육 방안 연구」, 아주대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2014.
정보배, 「단군신화 교
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