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교회론의 역사」, 대한기독교출판사, 1986
10. I. C. 헤넬 엮음, 송기득 옮김, 「폴틸리히의 그리스도교 사상사」, 한국신학연구소, 1987
11.. J. L. 곤잘레스, 이후정 옮김, 「기독교사상사」, 컨콜디아사, 1991
12. P. B. 슈미트, 정기환 옮김, 「교부학
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한국교회사』. 서울: 성광문화사, 1993.
루이스 벌콥. 『조직신학: 교회론』. 서울: 크리스찬다이제스트, 1991.
이한수. 『신약은 성령을 어떻게 말하는가?』. 서울: 이레서원, 2001
유상섭, 『분석사도행전Ⅰ』. 서울: 생명의 말씀사, 2002
조영엽.
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교회론, 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997
방선기, 올바른 교육교육을 정립하자, 두란노 목회자료, 큰 백과 제 17권
옥한흠편, 한국교회와 성령운동, 서울 : 정음출판사, 1984
이금만, 교회교육청지기를 위한 34걸음 신앙교육 이야기, 한국신학
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교회』, (고신대학교출판부: 부산, 2007)
한국칼빈학회, 『칼빈 신학 개요』, (두란노아카데미: 2009, 서울)
한스 큉, 『교회』정지련 역, (한들출판사: 서울, 2014), p.79
[정기간행물]
이신형, “에큐미니칼 교회론을 구축하기 위한 전거점으로서의
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교회 이야기, 김현희외 역, 1997, 디모데
본 회퍼, 나를 따르라, 허 혁 역, 1995, 대한기독교서회
에드먼드 클라우니, 교회, 황영철 역, 1997, IVP
윤종하, 에베소서에 나타난 하나님의 교회, 1990, 서울: 한국성서유니온
죤 칼빈, 기독교강요, 신복윤외
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민족의 독립 의지와 일제의 억압과 착취의 실상을 알리며, 한국독립에 대한 미국의 여론을 환기하였다. 또한 대한민국 임시정부를 인정하고 충성을 선언하며, 각국에 임시정부의 승인을 요청하였다. 서재필은 그 동안 한국민족에 대해 실망
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한국 문화 중 기독교가 스며든 분야가 많을 것이다. 이처럼 종교가 한 국가의 문화에 미치는 영향은 무궁무진하다.
4. 출처 및 참고문헌
-한국기독교회사(韓國基督敎會史), 한국민족문화대백과
-한국기독교의 역사 3, 한국기독교역사학회편,
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교회론」과 「실천적 교회론」을 읽으면서, 그리고 교수님의 강의 시간을 통하여 많은 것을 배울 수 있었다. 그동안 막연히 한국교회가 위기라는 소리만 들었을 뿐, 산너머 불구경하던 식으로 방관자적 입장에 있었던 나에게 1)한국교회의 문
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한국의 초기 프로테스탄트의 정착과정에서는 신앙보다 교파의식이 중요시되고 선교사들의 신앙적 배경으로 인한 신학의 부재성, 그리고 진정한 신앙 공동체로서의 교회론의 약화라는 문제점을 낳았다. 이러한 흐름에서 한민족에게 투영되
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한국교회의 모습을 예상하고 있듯이 성찬이 가지는 동참과 교통의 의미를 우리에게 알려주고 있음을 볼 수 있다.
14. 은혜의 제3의 방편과 관련하여
앞에서도 간단히 언급했듯이 벌콥의 교회론에서는 기도는 하나님의 은혜의 방편으로서 주
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