|
문화재청, 2009
배찬노, 고려시대의 목판화와 그 실용 : 팔만대장경과 한·일 목판화를 중심으로, 경성대학교, 2005
박혜상, 한국 근대기 고려청자의 미술품 인식 형성과 확산, 이화여자대학교, 2010
새얼문화재단 외 1명, 고려 팔만대장경과 강화
|
|
|
한국방송통신대학교출판문화원
권동화(2018), 세계를 사로잡은 문화콘텐츠 한류, 동아엠앤비
김덕중, 류설리, 남상현 외 5명(2016), 싸이, 그 이후의 한류, 김덕중, 남상현 편, 한국문화산업교류재단
노순규(2012), 한류열풍(K-POP)과 강남스타일, 한
|
|
|
문화의 지속적인 발전을 위한 과제들은 반드시 해결되어야 한다.
※ 참고문헌
김덕중, 류설리, 남상현 외 5명 저, 싸이, 그 이후의 한류, 김덕중, 남상현 편, 한국문화산업교류재단 2016
노순규 저, 한류열풍(K-POP)과 강남스타일, 한국기업경영연
|
|
|
문화시장의 개방이 필요하다.
Ⅳ. 참고문헌
권동화 저, 세계를 사로잡은 문화콘텐츠 한류, 동아엠앤비, 2018
김덕중, 류설리, 남상현 외 5명 저, 싸이, 그 이후의 한류, 김덕중, 남상현 편, 한국문화산업교류재단, 2016
노순규 저, 한류열풍(K-POP)과
|
|
|
한국 문학사의 현실과 이상, 새문사
김윤식(1973), 한국문학사론, 법문사
김동민(2003), 한국문학사의 탐색, 푸른사상사
윤병로(1991), 한국 근현대 문학사, 명문당
조윤제(1986), 한국문학사(개정판), 탐구당
토지문화재단(2001), 한국문학사 어떻게
|
|
|
한국이 다양성과 전통을 조화롭게 아우르는 사회로 발전하기를 기대합니다.
Ⅳ. 참고 문헌
손세제, 2022, 현대 사회와 유교 윤리, (재)우계문화재단
김일환, 2008, 현대사회와 유교의 사회적 덕목 충서와 노블레스 오블리주를 중심으로, 한국유
|
|
|
한국서양사학회 / 2009.03.31
이 종 오 / [특집] 끝나지 않은 축제 1968 - 68혁명은 우리에게 무엇이었나 / 플랫폼 7,8월호 / 인천문화재단 / 2008.06.30
정 병 기 / 68혁명운동과 탈물질주의적 일상성의 민주주의 / 경희대학교 『대학원보』제157호 / 2008.04
|
|
|
문화재단, 2009.
아즈마 히로키, 이은미 역, 동물화 하는 포스트모던, 문학동네, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 모더니즘 미술이란?
2. 팝아트의 주요 미술 형식
1) 대중 이미지의 차용
2) 이미지의 복제
3) 일상적 오브제의 차용
4) 노스텔지
|
|
|
문화유산을 우리 스스로의 힘으로 아끼고 보존하는 일이다.
더 이상 우리의 소중한 문화유산이 훼손되지 않았으면 한다.
※참고문헌※
한국의 세계문화유산 / 학고재 / 한국문화재단
그림과 명칭으로 보는 한국의 문화유산 / 시공테크 / 정
|
|
|
한국: 서구모더니즘의 수용과 전개에 따른 한국 전통회화의 변모」,『조형』17호, 1994.
이종상,「山丁 徐世玉論에 대한 反論」,『공간』, 1974.
한국미술기록보존소,『한국미술기록보존소자료집』, 삼성문화재단, 2003.
한국미술평론가협회,『
|
|
메뉴펼치기
