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한국의 인터넷 이용자 중 56%가 X등급 포르노 사이트에 접속해 1위를 기록했다”http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&office_id=038&article_id=0000050198§ion_id=102&menu_id=102
고 밝혔다. 사람들의 성의식도 터무니없이 이중적이다, 연애할 때는 프리섹스를
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한국적 문화를 발전시키는 노력이 한류의 지속성을 가져올 것이다. 이는 결국 한국적인 이미지의 세계화를 이루어 냄으로써 ‘문화의 힘’으로 세계시장에 나서는 것이 최우선 과제일 것이며 한국의 소프트 파워가 강화지속될 수 있는 길이
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한국 동아시아론과 \'상상된\' 중국」, 『역사비평』통권 53호, 2000년 겨울호, p. 22~27, 28
방영춘 ■ 백주현, 1992 「중국의 역사교육」,『역사와 현실』8
백영서, 2003, 「동아시아의 역사교과서와 국민국가의 진로」, 『사림』24, p.85
\"\'민족주의\
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한국교회의 바람직한 목회방향에 관한 연구.
서울: 총신대학교 신학대학원. 1997. 1. 들어가면서
2. 하고 싶은 말
1) 목회자의 역할과 그 한계
2) 한국의 담임 목사제도의 문제점들
3) 팀 목회(Team Ministry)의 개념과 특징
4) 팀 목회의 구조
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전통과 규범을 익히는 교육적 측면 때문이라고 볼 수 있다. 따라서 태권도를 통한 민간 외교적 성과는 첫째, 순수 민간 채널을 통해 한국을 알리는 역할을 했고,
둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화 특히 상경하애 정신, 예의범
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전통과 규범을 익히는 교육적 측면 때문이라고 볼 수 있다. 따라서 태권도를 통한 민간 외교적 성과는 첫째, 순수 민간 채널을 통해 한국을 알리는 역할을 했고,
둘째, 태권도의 수련과정을 통해 한국의 역사, 문화 특히 상경하애 정신, 예의범
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한국공원휴양학회지」
정숙희(1993), \"한국의 생태관광상쭘 개발에 관한 연구\", 한양대학교 대학원 석사학위논문
최승담(1995), 「지방화시대의 관광개발」 지역관광개발의 실패와 편협한 사고, 손태현 외 10인 공저 서울: 일신사
최청일(1998),
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전통을 회복하려 하였다. 주의 만찬이 없는 설교위주의 한국 교회 예배는 새롭게 예배학적 근거를 기초로 갱신되어져야 하며 말씀과 주의 만찬이 조화를 이루는 균형 잡힌 예배가 이루어지도록 해야 한다.
참고자료
1. 단행본
가흥순. 성만찬
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한국의 전통문화를 보급하는 역할을 해 왔다. 이러한 노력 끝에 서구적인 태권도 문화가 형성이 되기에 이르렀고, 그들 나름 데로의 문화 속에서 새로운 태권도의 문화가 스포츠 문화로 나타난 것이다. 게다가 올림픽정신에 힘입어 더욱 더
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한국인의 정신세계 내면에는 혈연에 대한 뿌리 깊은 애착이 자리하고 있음이 분명하다. 그래서 더욱 나의 피붙이가 아닌 타인에게는 무심할 수밖에 없는 것이라며 나름대로 합리화 하고 있는 것인지도 모르겠다. 부끄럽게도 이러한 사고방식
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