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한국노동이론정책연구소, 2002
한민주 / 이데올로기의 유령들을 애도하는 소설 : 황석영의 손님, 문학사상사, 2007
현길언 / 위장된 민족주의와 가짜 화해 : 황석영의 손님의 문제, 본질과현상사, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 황석영 소설 손님의 작가
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문학과 인간』, 시와 시학사, 1992
유건청, 「희망적 비젼과 균형의 세계」, 『정한모의 문학과 인간』, 시와 시학사, 1992
김영철, 「정한모 시의 지수 비평적 고찰」, 『현대시학 연구』(1집), 한국 시학회, 1998
하현식, 「정한모론」,백산출판사
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한국사회의 갈등구조』 송 복 著, 현대문학, 1994
김동성(중앙대 교수 국제정치학) http://www.joins.com/news
민주평화통일자문회의 『자문건의안』http://www.acdpu.go.kr
한겨레21 한승조(고려대 명예교수) 칼럼, 「특별기획」흔들리는 보수세력, 이상우
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문학
※ 한국 수필 문학사
개화기에 서구 문물이 유입되면서 백성들을 개화하고 계몽하기 위한 교술적 성격을 띤 수필이 발표되어 근대 수필이 출발하였다.
1920년대에 이르러 여러 잡지와 신문에 기행 수필과 문학적인 수필이 발표되면서
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화해지향성 문학을 그려내고 낸다고 볼 수 있다.
따라서 <장마>를 비롯한 그의 작품은 50년 60년대를 거쳐 70년대에 이르는 문학의 새로운 지평을 연 작품이라 할 수 있다.
<참고자료>
1.동아출판사 윤흥길 1995 <한국소설문학대계 60&g
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1. 기독교와 유대교의 기원
2. 이슬람교의 기원
3. 기독교와 이슬람교의 갈등의 원인
ⅲ. 기독교와 이슬람교의 유사성과 화해 가능성
ⅳ. 기독교와 이슬람교의 화해 시도
1. 국제적 노력
2. 국내적 노력
Ⅲ. 결론
■ 참고문헌
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문학사에서 뚜렷하게 그 위치를 차지해야 할 문제적 작품들이라고 생각할 수 있을 것이다.
※ 참고문헌
◎한국현대문학사. 권영민. 민음사 2002.
◎해방기의 황순원 소설연구. 이동길. 語文學 제56권(1995년),
◎황순원 소설에 나타난 「집」과
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문학을 반성하면서 60년대 문학의 새로움을 정립하도록 해주었다. 60년대 소설의 의의는 다음과 같이 정리될 수 있다.
ⓛ 시민의식의 발달로 개인 현실 참여적 소설이 부각됨
② 지식인의 삶에 대한 치열한 고뇌와 세련된 감수성이 나타남
③
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의의
1. 같은 소설가, 다른 체험
2. 같은 체험, 다른 소설가
Ⅳ. 황석영의 삶과 그의 소설 -교육적 실례(實例)
1. 베트남 전쟁 소설
2. 본격적인 리얼리즘 소설의 시작
3. 민족과 역사의 이데올로기 소설
Ⅴ. 결론
참고 문헌
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한국방송통신대 출판문화원, 2015
유홍준 저, 나의 문화유산 답사기 일본편2, 창비, 2013.7
나츠메 소세키 저, 허호 역, 산시로, 문학사상, 2010.8
인터넷 검색사이트(다음, 네이버) 1. 상상 기행문 작성 배경
2. 기행 순서(나츠메 소세키의 작품
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