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학습자들이 주목한 후, 의식 상승의 과정을 거치면서 학습하게 된다. Rutherford(1987)가 주장하면서 시작된 이 교수법은 학습자의 문법 학습법을 지도하고 문법에 관해 의식적으로 집중할 수 있도록 돕는 것이 문법 교육의 주된 목적이라고 할 수
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이 일반적 원리이며 이는 학생의 발달 단계와 관계가 깊다. 따라서 이러한 학습지도의 원리에 충실하기 위해서도 교육과정은 재구성되어야 한다.
(3) 고장이나 지역의 풍습과 전통문화를 이해하고 지역사회 문제를 해결하는 경험을 통해 사회
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이라는 절대적 기준에서 벗어나 비교적 자유로운 분위기에서 서로를 존중하도록 유도하여야 할 것이다. 예로부터 우리나라의 교육은 자유로운 토론과 논쟁보다는 강독과 강연과 시범 위주로 이루어져 왔다. 특히 전통적이고 권위적인 교육
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이루어지는 방법상의 문제가 아니라, 자신이 태어난 세계 속에서 물려받은 전통에 근거하여 이루어지며, 그 결과는 인간의 존재양식으로 자리 잡게 된다. 즉, 개인마다 가지고 있는 교육공학의 개념은 다르지만, 이것의 형성은 책이나 다른
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했던 학습의 결과를 초래하는 교육과정으로 교과목, 즉 국어, 사회, 수학 등과 같이 자료화, 문서화된 공식과정을 의미한다. 이 교육과정은 가시적, 표출적 인지적 영역을 주로 다룬다.
[ 표-2 ] 잠재적 교육과정과 표면적 교육과정 비교
비교기
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의 역량에 좌우된다. 그런 의미에서 좋은 학교 혹은 좋은 교육은 좋은 교장의 탁월한 교육철학과 덕성 그리고 교사로서의 모범적인 능력의 바탕 위에서 가능한 것이다. 그래서 초중등교육법은 교장은 교무를 통할하고, 소속 교직원을 지도·
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이 지적으로나 정서적으로 또는 기능적으로 얼마나 성장했는지를 중요하게 생각한다. 이런 학업성취도는 일반적으로 학습자 변인, 즉 학습자의 능력과 성격, 동기, 가치관 등과 환경 변인, 즉 교사, 교육내용, 교수조건, 분위기 등이 결정한다
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의미를 깨닫게 함으로써 자신의 운명을 스스로 개척하는 능력과 정신과 열정을 갖게 하는 데 있다. 이 경우의 교과과정은 그러한 교육 임무를 수행하는 데 필요한 수단이 된다.
여섯째는 대화에 의한 교수-학습의 강조이다. 즉 내가 너를 통하
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교육을 통해 “여유”속에서 “생활력”을 함양하려는 것을 목표로 하고 있음.
(2) “생활력”이란 최근 교육 개혁의 핵심 개념으로, 이의 함양을 위해 자연 체험, 생활 체험을 통한 학습이 강조되고 있으며, “학교 주5일제”를 중점적으로
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이 학교에서 접하는 유일한 성인이 아니게 된다. 앞으로 교사의 역할은 두 가지가 된다. 교육과 팀 업무 조정 참여가 그것이다. 국가의 첫 번째 공공 서비스인 새로운 초등학교의 출현은 당연히 국민 앞에 초등 교사들의 기능에 새로운 의미를
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