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문화유산 등재”에 관한 견해
강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산
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문화 생활을 하기는 어려운 환경으로 인해 젊은 층들이외지로 나가기 때문과 외지에 나간 자식들이 예담촌에 홀로 계시는 부모님들을 모시기 위해 마을에서 나올것을 권하고 있기 때문입니다.
3.언제부터 체험학습이 시작 되었는지?
-2003년
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미술은 단조로운 도시 공간에서 주민과 그 공간에 독자적인 정체성을 줌으로써도시생활을 다양하고 풍부하게 한다. 또한, 도시민에게는 자긍심을, 장소에는 개성을 부여한다.
이러한 개성은 즐거운 기억으로 남고, 그곳에서의 event나 문화,
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한국청소년개발원(2006) 청소년육성제도론, 교육과학사
조영승, 청소년육성법론 연구를 위한 시설, 한국청소년학회, 2009
임종명, 청소년 육성체계의 문제점과 개선방안, 동광대학교 교육문화연구소 석사논문, 2000
김영모, 청소년복지의 전망과
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미술, 사회 등의 타 교과와의 통합 운영이 활용되었으며 활동유형으로 신체표현, 요리, 이야기 나누기, 컴퓨터, 종이접기 등의 다양한 활동들의 통합이 이루어졌다. 유은영,홍혜경(2016)「유아수학교육」한국방송통신대학교출판문화원
(4) 일
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문화사, 1996
<천황제 50문 50답>, 김현숙 옮김, 혜안, 2001
<일본근대사>, 피터 두으스 지음, 김용덕 역, 지식산업사 1983
<일본근세근현대사>, 구태훈 도명철 공저, 한국방송통신대학교출판부, 2002
<3일만에 읽는 일본사>, 다케미스
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한국 사회의 관광지에서 살고 있는 현지인이 어떤 존재인지에 대해 관광객이 가지는 기존의 지배적인 관념(현지인을 구경하는 행위를 하게 하는) 은 이제 바꿔져야 할 때이다. 그것은 전통문화를 지나치게 바라보려 고만 하는 생각에서 비롯
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문화사
2. 김영숙 외(1999), 영어과 교육론, 서울 한국문화사
3. 박의재(1996), 영어 학습지도의 이론과 실제, 서울 학문사
4. 이완기(1997), 초등 영어 교육론, 문진 미디어
5. 정동빈 외(1997), 어린이 영어 교육, 서울 (주)홍익미디어
6. 한국교육과정평
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문화일보(2003.7.28). ‘한국노인 67세 넘도록 일해’
박민서(1998). 고령화 사회의 노인취업 실태와 바람직한 방향, 한국사회정책 제 5집, pp.313-351
박재간(2001). 노인취업관련 사업의 활성화 방안, 노인복지연구 11, pp. 119-150
박차상 외(2003). 한국노
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문화일보사/ 낙산사 전통문화축제
*전라남도 여수시/ 향일암일출제/ 여수시.향일암일출제추진위원회/ 기타축제(관광축제) 1.지역 축제의 개념과 의의
2.후기 산업사회에서의 지역축제
3.지역 축제를 발전시키기 위한 몇 가지 방안
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