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한국 정서에 맞는 연구가 아쉬운 실정이다. DBAE의 미술제작 학습과 관련되어 미술사, 미학, 미술비평의 감상영역에 연계성 적용을 고려하여 다음과 같은 전통미술 학습지도안 모형의 내용을 정리해 본다.
1. 미술사적 이해 : 한국의 민족의식
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전통적인 경향과 실험적인 경향이 공존하는 가운데 풍요로운 탐구를 계속하고 있다.
1. 한국 ▲ Top
한국의 현대미술은 8 ·15광복을 그 기점으로 삼는다. 일제의 억압과 질곡으로 단절되었던 전통미술의 창조적 계승과 세계미술에의 참여가
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미술교육 이론이 많이 들어오면서 창조주의 미술교육과 구성주의 미술교육이 상호 관련을 맺으며 합리적인 미술교육 방법이 모색되건 시기이다. 3차 교육과정시대는 외국의 미술교육사조를 탈피하고 한국적인 미술교육을 정립하기 의하여
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한국교원대학교 대학원
수잔 피터슨 저, 김순배 역(2001) - 도자의 기술과 예술(국배판), 예경
이진성(2008) - 도자공예개론, 예경
임두빈(1998) - 한국미술사 101장면, 서울 : 가람기획
정양모(1991) - 한국의 도자기, 문예출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도
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한국직업훈련관리공단
권준범(1997), 도자공예의 지도원리, 사향미술논총 제5집
강경숙(1989), 한국 도자사, 일지사
윤용이(1996), 아름다운 우리 도자기, 학고재
임영방(1976), 미술교육, 서울 : 서울대학교출판부
정양모(1992), 한국의 도자기, 서울 :
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한국의 현대문학1-한국 근대 장편 소설 연구』, 모음사, 1992.
양진오,「이태준의 <사상의 월야>연구-응시와 직시의 시각 수준 개념을 중심으로」,서강대 석사학위논문,1992. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 불우한 인물들을 형상화한 단편소설
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나이다. 금제 뒤꽂이와 왕비의 두침에 연화문이 있는데 이 또한 불교사상을 보여준다.
천여 년 이상 잠자고 있던 무령왕릉이 우연히 세상에 알려지게 됨으로써 무령왕의 생애와 함께 무덤을 쓰면서 행해졌던 매지의례와 그밖에 백제사의 단
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Nile)
3.급류(cataracts)와 지리적 경계
4.상 이집트(Upper Egypt)와 하 이집트(Lower Egypt)
IV. 미술과 음악
1.개관 (Egyptian art)
2.선왕조 시대
3.왕조시대
4.고왕국시대
5.신왕국시대
6.그리스.로마 시대의 이집트 미술
7.의상
8.음악
참고문헌
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한국미술의 역사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도자공예교육(도자기공예수업)의 의미
Ⅲ. 도자공예교육(도자기공예수업)의 목표
Ⅳ. 도자공예교육(도자기공예수업)의 문양
1. 교육과정 이전 시대
1) 동식물 소재
2) 민속 소재
3) 의식주 소재
2. 1차
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전통회화에서 빌려온 것은 그들이 의도했을 수도 있고, 그들 내면에 흐르고 있던 무의식에서 비롯된 것 있다. 하지만 그들의 영화 속에 녹아있는 중국 전통미술의 형식적 특성과 전통적 사상은, 영화라는 언어로 표현하려고 했던 그들의 사상
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