|
굿
쇠
갱
갱
갱
갱
개 개
갱
갱
갱
갯
징
장구
덩
덩
덩
덩
더 더
덩
덩
덩
따
북
둥
둥
둥
둥
두 두
둥
둥
둥
딱
2. 휘 모 리
쇠
갠
갠
갠
지
갠
징
장구
덩
덩
궁
따
궁
북
둥
두
둥
두
3. 굿 거 리
쇠
갱
갱
갱
개 개
갱
갠
지
갠
갱
갯
|
|
|
굿
쇠
갱
갱
갱
갱
개 개
갱
갱
갱
갯
징
⊙
⊙
장구
덩
덩
덩
덩
더 더
덩
덩
덩
따
북
둥
둥
둥
둥
두 두
둥
둥
둥
딱
2. 휘 모 리
쇠
갠
갠
갠
지
갠
징
⊙
장구
덩
덩
궁
따
궁
북
둥
두
둥
두
3. 굿 거 리
쇠
갱
갱
갱
개 개
갱
갠
지
갠
|
|
|
한국에서는 술과 장 등 발표식품과 연관시키고 있음을 언급.
이 속담을 활용하여 한국의 술과 장 등의 전통 식품과 전통 문화의 설명도 가능
2) 개천에서 용난다
관용표현
내용
개천에서 용난다
의미
어려운 환경을 극복하고 성공한 경우를
|
|
|
굿.
°마을의 위험을 막고 풍어를 비는 굿(해안지역) : 풍어제, 용신굿.
이상과 같은 굿은 가무와 행동을 통한 신성 재연이라는 점에서 문학, 가무, 음악 등의 요소를 발견할 수 있다.
참고문헌
김승수(2008), 문화제국주의 변동에 대한 고찰, 한국
|
|
|
한국마케팅학회, 2008
허시명, 우리 전통 술의 순례 - 지역특산 소주를 찾아서, 한국식품연구원, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하이트진로(진로, 조선맥주, 하이트맥주) 참이슬의 브랜드네임
1. Brand Name
2. prologue
Ⅲ. 하이트진로(진로, 조선맥주, 하
|
|
|
전통성을 지켜오고 있다. 조상을 중시하여 조상거리를 앞에 거행한다. 우주의 중심.지구의 중심.한국의 중심이라는 의식에서 5방 수살대를 세운다. 본향의식을 지닌 자존적인 주체의식을 보여주고 있다.
이와같이 강화의 주민들은 자발적 자
|
|
|
전통 속에서 조금 더 많이 살아오신 어르신들의 생각하심 또한 영적인 삶에 익숙한 우리네 사람들의 소박한 전통이 아닌가 한다.
참고문헌
◎ 김성례, 무속전통의 담론 분석 - 해체와 전망, 한국문화인류학 22집, 1991
◎ 신종주, 한국 전통 윤
|
|
|
따라 주식이 다르기 때문에, 주식을 기준으로 식생활 문화권을 나눠볼 수
있음 1. 음식과 문화
2. 세계의 다양한 식생활 문화
3. 세계 각국의 대표적인 식품과 음식
4. 식생활 문화의 형성 요인
5. 전통음식의 맛을 결정하는 향신료
|
|
|
전통소리문화 http://www.sori.jeonbuk.kr/sori_1/003/frame_001.html
이상진, 2006, 한국농악개론, 민속원
정병호, 2004, 농악, 열화당
한국의 민속농악, 2005, 연두와 파랑
한국정신문화원 연구원의 민족문화 대백과 사전 인용 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 농
|
|
|
전통 사상의 문제가 논의되지 않을 수 없다. 서양적 인문문화와 과학문화에 보태어 우리의 전통문화와의 융합 및 조화의 문제가 제기되지 않을 수 없다는 것이다.
참고문헌
▷ 김태곤(1982), 한국무속연구, 집문당
▷ 문상희(1982), 한국의 샤머
|
|
메뉴펼치기
